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自性是佛自性本空
自性
可以理解为本质吗?
答:
如来不仅仅是人的属性,一切生命体都有如来,只要透过现象看其本来面目--
自性
,就可以看到如来。佛(佛祖)佛者,弗人,不是人的人。不是人的人是什么样的人?不是人的人是没有任何相状的人。没有任何相状的人是什么样的人?没有人的相状,却有人的意识思维的人就是没有任何相状的人。没有...
“见诸相非相,即见如来”如何理解?请
佛家
高人点拨、
答:
相是缘生法所生起的一种现象或者一种假相,它显现的相都是缘起的。既然是缘起的,它是不真实的,它
自性本空
的,所以就给它一个评论——“虚妄”。法界的理体是无相的,但无相又无不相。你证到了无相的实相本体,无不相。那个无不相——佛的实相无不相,是清净的;那么我们凡夫的这个相是由...
念阿弥陀佛的功德问题
答:
一切凡夫声闻缘觉菩萨诸
佛
。无有增减。非前际生非后际灭。毕竟常恒。从本已来
性自
满足一切功德。据此经论真心本体。超出因果通贯古今。不立凡圣无诸对待。如太虚空遍一切处。妙体凝寂绝诸戏论。不生不灭非有非无。不动不摇湛然常住。唤作旧日主人翁。名曰威音那畔人。又名空劫前自己。一种平怀无纤毫瑕...
请教:真如
自性是
永恒不变呢?还是生灭无常?
答:
《涅槃经》
佛自
释首楞严为‘一切事究竟坚固’。而古德即明其为彻法底源,无动无坏。经中自显见起,至四卷半,圆彰藏性止,极明一切事,究竟坚固之理;会四科即性常住,融七大,即性周遍,即所谓彻法底源,无动无坏也。---圆瑛大师 由此可见真如
自性
“不动不坏,永恒不变”。恭喜楼主于《...
惠能五句偈的意思
答:
1、“何期自性,本不生灭”不生不灭就
是佛
法里面讲的大般涅槃经,是
自性本
有的,没有生灭,是宝藏啊!如果要是能真正锲入这个境界,就不会有贪生怕死的念头,
自性是
永无生灭的,是无量寿啊。2、“何期自性,
本自
清净”何期是指没有想到的意思,没有见性之前不知道啊!一见性才恍然大悟,没...
自性
妄执是什么意思
答:
自性
和妄执
都是佛
学术语。佛教主张缘起
性空
,一切法无自性,都是无常变化,不可能永恒存在。妄执是指违背缘起性空之理,而迷妄的执著实我、实法或假名言相。如果你认为我说的绝对正确,并且深信不疑,那么恭喜你,你正在“自性妄执”。世尊在《金刚经》中说:法尚应舍,何况非法?佛法也是法,...
开示:什么是真我
答:
阿弥陀
佛 自性是
真我,色受想行识是假我。自性也称之为真如,本性,法身等 老法师---第一句话,「观自在菩萨」,就是观世音菩萨,「行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空」,五蕴就是色受想行识。你真有智慧,你就晓得全是假的,你贪着那就苦不堪言。你要知道是假的,放下,你就解脱了,你...
举例说明佛教里的“心无所住”是什么意思?
答:
此人不知,经歷时节,常作下劣生贱子想。如是,善男子!如來观察一切众生輪转生死,受诸苦毒,其身皆有如來宝藏,如彼女人而不觉知。是故如來普为說法,言:『善男子!莫自轻鄙,汝等自身皆有
佛性
。若勤...
佛教见性即佛,请问这个性的意义是什么?
答:
见性的“性”,指:真如,本性,本来,真心等等。心经:‘不生不灭,不垢不净,不增不减。’就是指的它。见性即
佛
指的已经‘明心见性’,‘见到本性’,‘了知一心’,已经破了我法二执,一般是初破无明。是慧成就。但是并非表示已经觉行圆满,只有觉行圆满、福慧双足,才是真正的佛的果位。
佛教中的
自性
有什么特点?
答:
所谓,出口便错,动念则乖。开悟见性的大德都不能给它一个具体的形象特点描述,因为无可描述!六祖所言是非常有概括性的,姑且算作是对
自性
特点的一个总的概括,摘录在这里,供养给大家:何其自性,
本自
清净;何其自性,本不生灭;何其自性,本自具足;何其自性,本无动摇;何其自性,能生万法!
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