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请教:真如自性是永恒不变呢?还是生灭无常?
1、真如自性是永恒不变呢?还是生灭无常?2、楞严经七处征心,是不是说有一个不变的真如自性?
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推荐答案 2011-07-11
"有人指此文,为七处征心者,非也。征是征诘,经中如来只有二次征心。因阿难七计被破,不知心在之处,如来则直指真心,欲令阿难当下领悟;……"-------大佛顶首楞严经讲义(圆瑛大师著)
《涅槃经》佛自释首楞严为‘一切事究竟坚固’。而古德即明其为彻法底源,无动无坏。经中自显见起,至四卷半,圆彰藏性止,极明一切事,究竟坚固之理;会四科即性常住,融七大,即性周遍,即所谓彻法底源,无动无坏也。-----圆瑛大师
由此可见真如自性“不动不坏,永恒不变”。
恭喜楼主于《楞严经》得大开悟
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其他回答
第1个回答 2011-07-11
你如果是永恒不变的 那么自性就是永恒不变的 如果你是生灭无常的 那么自性就是生灭无常的。
“是不是说有一个不变的真如自性?”
答:“是不是说有一个不变的真如自性?”说这句话的就是个神精病 因为只有生病的人才会如此说:“是不是说有一个不变的真如自性?”这话。
第2个回答 2011-07-11
其实六祖坛经早就说过这个问题了。
善根有二:一者常,二者无常;佛性非常非无常,是故不断,名为不二。一者善,二者不善;佛性非善非不善,是名不二。蕴之与界,凡夫见二,智者了达,其性无二;无二之性,即是佛性。
真如自性非变非不变,非常非无常,所以叫做不二。
第3个回答 2011-07-11
既永恒不变亦生灭无常。
第4个回答 2011-07-11
是生灭无常
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答:
回答:自性
不
思议 真如不可说所谓 开口便错 动念即乖
真如自性
非恒非断 非生非灭 非常非
无常
如《楞严经》云非心非空。非地非水。非风非火。非眼非耳鼻舌身意。非色。非声香味触法。非眼识界。如是乃至非意识界。非明无明。明无明尽。如是乃至非老非死。非老死尽。非苦非集。非灭...
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答:
由此可见真如自性“不动不坏,永恒不变”
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当我们的肉体死后,我们的
自性
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答:
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真如自性
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生灭
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自性不
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答:
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根据个人的理解,第八阿赖耶识也是有生灭的,本
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是说
自性
,而不是说第八阿赖耶识。不按照唯识宗的说法,你对“真心”的理解也是有误,你言语中所说的真心应该是指个人的意识心,这并不是佛教徒,或者说佛教自...
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真如自性是什么意思
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