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自性是佛自性本空
佛教经典语录
答:
2、菩提
自性
生诸万法,行深般若见诸实相。平等十方无所不至,入尘不染,出尘不失。生灭得失在沿途,归得宝所皆空寂。3、发大菩提,生真信愿,毕生坚持,唯佛是念。念极情忘,即念无念。禅教妙义,彻底显现。待至临终,蒙佛接引,直登上品,证无生忍。有一秘诀,剀切相告:竭诚尽敬,妙妙妙妙。
中观里的
自性
和禅宗里的自性有什么区别
答:
中观里的自性和禅宗里的
自性是
一样的,只不过就是修法和作用不同!它的本体是一样的!打个比方说,一桶汽油,把他加到两个车里面,车不一样但油一样!车的目地的不同,但油的用处是相同的!
佛教的“十信,十住,十行,十回向,”是什么?
答:
9.善法行:觉悟十二因缘皆假相会合而成,悟实相
本空
之理,入法空之义,以圆融之德,化导众生。10.真实行:成就无生无动,入佛智大海,常於六道,广度众生出苦得乐,其圆融德相,清净无漏,纯真无为之
自性
真实,常恒俱足。〈四〉十回向位:以大悲心,救护一切众生,并回向佛道或无上菩提,当下...
你好 佛陀经常拿虚空比
自性
我想问下 如果连能量场也去掉的虚空 就是所...
答:
在佛教的教义中,空不是虚无的意思,虚无的概念仅仅是汉语字词中的概念,佛教中借用这个词来表达“无限”“无尽”的变化这样的概念。对于“空”,佛法最基本的理解是从变异、无常的表现来理解。《阿含经》中说,无常故苦、苦故无我、无我故空。就是说由于各种事物、各种事物的表现都是无永恒无常态的...
情与无情同圆种智,无情物能成佛吗
答:
相的法
性本空
,觉性也空,内空、外空、第一义大空,没有所谓内空,没有所谓外空,没有所谓法
性空
,没有所谓觉性空,这个时候融入第一义大空,绝对的空,这个时候,叫做情与无情,同圆种智。是因为这个修行人开悟、大悟了,就像如
佛
一般,那么所有的外在的世界其实不存在,不存在,它只是缘起,它...
“罪
性空
”是什么意思
答:
罪
性本空
由心造,心若亡时罪亦灭,心亡罪灭两具空,是则名为真忏悔。罪也是有为法,也是相。一切有为法,本性皆是空,凡所有相,皆是虚妄。因此罪性本空,罪
性空
。南无阿弥陀
佛
佛法中有天眼通与宿命通。等于承认有前世和来世。但正信佛教中又否认了...
答:
5。迷了就是众生,就执着个灵魂为自己去搞六道轮回。 悟了就
是佛
了。八识中的阿赖耶识如果不迷了,就转成大圆镜智。6。你的
自性
……虚空和你的自性相比,就像一片云点在太清里一样。佛法是生命科学的实践,他是一个实践,不是用来讲的搞理论的,是讲究实证的哦……7。罗汉了分段生死,一些阶...
净空老法师开示《观音菩萨如何反闻闻
自性
性成无
答:
所以海贤老和尚常说,「天下无难事,就怕心不专」,这心要专一,心真能专一就能见性,「反闻闻
自性
,性成无上道」,专注。4/5我们功夫不得力,原因在哪里?没有专注,我们是用散乱心在念佛、散乱心在闻法,心不能凝聚成为一心。经文里面讲到修行的方法,只有八个字,「发菩提心,一向专念」,就...
念念无相,念念无为,即是学佛 什么意思?
答:
佛
都没有了,我们要不要念佛?要念。怎么个念法?「念而无念,无念而念」,就正确了。怎样才不错?念而无念,无念而念,就不错;两边不住,中道不存。法身、般若、解脱,这三德是
自性本
具的三德,一一都具足「常乐我净」。所以常乐我净,我们称为四净德。「常」是永恒不变。「乐」是离一切苦...
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