佛教中的自性有什么特点?

如题所述

阿弥陀佛!师兄,自性的特点可说仁者见仁,智者见智,其实真正的自性是无法细说的,因为一有所说,即是头上安头,即有所偏离。所谓,出口便错,动念则乖。开悟见性的大德都不能给它一个具体的形象特点描述,因为无可描述!六祖所言是非常有概括性的,姑且算作是对自性特点的一个总的概括,摘录在这里,供养给大家:
何其自性,本自清净;何其自性,本不生灭;何其自性,本自具足;何其自性,本无动摇;何其自性,能生万法!
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第1个回答  2013-04-06
这是很难解释一个词还是两个词,适合初学者。你可以看一下楞严经,六祖坛经六祖,以及现代大德老人元音的专着“在晴朗的心脏性。

以下摘自在晴朗的心: BR />心是什么?什么东西呢?原来所谓的心,不是我们的胸部肉丸心脏,但我们的想法和意见环境卫生,佛经称为六债券的影子,颜色,声音,气味,味道,触摸,谢阴影,提到说从心脏平均,我们有没有心 - 的意见和想法,但在境内的有色金属,其图像的边缘从各自的领土,产生意识,其异同,安立公司的名字,爱愤怒的权衡,自命不凡,只生出各种心态。这种心脏和环境一起,生出不能片面分开所谓的从心,这就是所谓的“思想的现代主义是客观环境的反映。”欲了解更多关于它的形象和内容,法相宗意识“明确表示,它可分为八个国王和50弯曲。这里为了节省时间和空间,不要说,它的细节,读者,深入研究在正确的意识。

心中的困境,以及什么东西呢?诞生从根本的心脏,是原始的心脏。现代主义,它的诞生,从心脏的能量。没有它,环境卫生的心脏无法承受。为什么我们可以在整个原料的心脏,是其作用的原因。它是无形的,所以眼睛不能看到,但它可以扮演各种角色,它确实是。古人塑料蓝色,水,盐的味道,虽然没有亲眼目睹,但事实是确实在工作中,它有佛经中的许多不同的名称,如真法界,真的,佛性如来藏,真的,又大又圆盛惠等。但因为众生球迷感到,我不知道这美妙的身体,无始以来,只有和谐的出生和亡,到王欣。心灵原是一种材料,诸如水和波,而不是两个不同的东西。世界飞跃,感谢自动化,自动化依赖于热,没有热量,也没有权力;无需电源,仍。同样,我之所以能够想到,工作,发明等,全身的力量,这种力量的作用。虽然性行为是没有看到,但它确实在发挥任何作用,如果电源不能看到自己,所有的灯光,发动机等都是在工作。佛经说,身体,心脏,就是这个道理,是心脏的问题。案件往往混合使用这两种对称的心为心,只要我们辨别他们的遗产,找出它们之间的区别,不要为之困惑和迷茫混乱。
了解心脏和性形态和定义,进一步探索“性” - 生命之源 - 什么是出生由领土心脏的边缘?环境,生命和亡的学生,为什么不断接触?更多的头脑必须明白它的意思,看看什么是覆盖?怎么能说是它,看到它,Chulishengsi?现在,让我们分为五个部分,详细讨论一下...追问

“现在,让我们分为五个部分,详细讨论一下...”好像还有后文吧??

第2个回答  2013-04-06
不生不灭,不垢不净,不增不减
第3个回答  2013-04-06
《般若波罗蜜多心经》〖唐 智慧轮译〗
(节选)
时众中有一菩萨摩诃萨。名观世音自在。行甚深般若波罗蜜多行时。照见五蕴自性皆空。
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经文说的很清楚了。自性皆空。自性即是空性。
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南无阿弥陀佛。祝大家吉祥如意
(大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼)
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