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神学教育目的论代表人物
先秦诸子散文在中国古代文学史上的作用和地位?
答:
百花齐放
生态伦理学中的基本概念是什么?
答:
6?自然目的论自然目的论学说认为,其他自然存在物只具有工具价值,因而我们对它们不负有直接的道德义务。这种观点的
代表人物
是亚里士多德。 7?
神学目的论神学目的论
学说认为,上帝、天使、人、动物、植物与纯粹的物体组成了一个等级性的存在链;在这个存在链中,上帝是最完美的,人次之。其他存在物的完美程度取决于它们与...
中国古代形成的正统法律思想的必然性
答:
它一方面把先秦儒学的内容作了神圣化、神秘化的加工和改造,使之变成了符合“天人感应”的
神学目的论
的永恒真理,将那种原来只是表达一种政治伦理思想的儒家的一家之言,通过政权的力量,推崇成了政治、社会以至家庭生活的最高准则;另一方面,它又吸取其他各家、特别是法家和黄老学说中有利于当时统治的...
道家的立场
答:
老子的无为思想有其继承西周无神论,否定
神学目的论
,强调尊重自然规律,遏制统治阶级掠夺本性的一面,也有其过于排斥有为。忽视人的主观能动性的一面。这两面对后世哲学都产生了重要影响。庄子将老子的“无”发展到极至,也将老子的“无为”发展到极至。这个极至就是“至人”与“逍遥”。庄子著《逍遥游》。所谓“逍遥...
下列属于社会本位
目的论
观点的是( )
答:
【答案】:D A项体现的是教育无目的论;B项体现的是个人本位论;C项体现的是
神学
的
教育目的论
。
“唯心主义”“唯物主义”是指的什么?
答:
还有些主观唯心主义流派把意志、情感说成是第一性的东西,宣扬非理性主义,如唯意志论、存在主义等。 客观唯心主义的特征,是虚构某种脱离物质、脱离任何个人的“客观”精神,并把它当成万物的创造者。在中国,西周时代的天命观是具有初步理论色彩的客观唯心主义。汉代董仲舒的
神学目的论
是系统的客观唯心主义体系,他认为“...
...其必由学乎”,它所反映的
教育目的论
是( )。
答:
【答案】:B 社会本位论是把满足社会需要视为教育的根本价值的
教育目的论
,社会本位的价值取向重视教育的社会价值,强调教育目的从社会出发,满足社会的需要。“君子如欲化民成俗,其必由学乎”的意思是:当政者,如果想要感化民众,使民众遵守社会秩序,形成淳厚的良风美俗,只有通过教育这条渠道。这是...
...1. “教育即生长”反映的
教育目的论
是( )。 A.
神学教育目的
...
答:
应该选
教育
无
目的论
为啥近代西方科技发展后,
神学目的论
仍保留
答:
因为
神学目的论
就是劝人止恶修善,是弘扬道德修养的,这是无论科学如何发达,社会如何进步,人们都需要去做的。所以近代西方科技发展后,神学目的论仍保留。
...完全否认偶然性,只能导致
神学目的论
。这句话怎么理解?
答:
无论是机械决定论还是
神学目的论
都是需要批判的哲学理论,例如马克思历史决定论,它不是只承认必然性(原始社会-奴隶社会-封建社会-资本主义社会-社会主义社会),同时承认偶然性(中国没有经历资本主义社会,并不否认历史决定论)。任何绝对的理论总有自己的死角,正如波普尔的名言“只有证伪的理论才是科学的...
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关于教育目的说法正确的是
外铄论代表人物记忆口诀
社会本位论代表人物
神学人物