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神学教育目的论代表人物
...性是怎么与唯心主义的"因果报应"论,
神学目的论
划清界限的?_百度知 ...
答:
我只能大致说一下,唯心主义的因果关系是那些主观臆造的虚假的“因果联系”,
神学目的论
的历史决定论是把社会历史中的因果性联系归结为隐藏在冥冥之中的上帝、天命或天意预先安排的结果,历史的过程和结局完全由这种神秘的东西来决定。这种观点在表面上神或上帝是一切事物的原因,实际上从根本上否定了事物有...
董仲舒天人感应
神学目的论
的主要内容是什么?
答:
董仲舒认为,天和人同类相通,相互感应,天能干预人事,人亦能感应上天。董仲舒把天视为至上的人格神,认为天子违背了天意,不仁不义,天就会出现灾异进行谴责和警告;如果政通人和,天就会降下祥瑞以鼓励。天人感应的思想在汉代曾占据了统治地位,以此为基础形成谶纬之学行时一时,并在中国封建社会流传。...
探讨和辩论
神学
与宗教有意义吗?是不是都是无稽之谈?
答:
苏格拉底的
神学目的论
思想,直接影响了柏拉图和亚里士多德的哲学,并对中世纪的哲学和神学,乃至近代哲学和科学都发生过不少的影响,是欧洲哲学史上一个源远流长的重要理论。 美德论。苏格拉底既然把世界归为一种善的目的,且认为这是由神决定的,那么研究自然对人来说就是无意义的,也不会有什么结果,而且,干涉自然的事...
请你谈谈社会本位的
教育
主体观和个人本位的教育主体观的理解
答:
教育目的
是教育主体对于其所希望达成的结果的设定,具体说来就是教育活动所要培养人才的总的质量标准和规格要求。由于教育目的要回答的是教育要培养什么样的人这样一个根本问题,所以教育目的是整个教育工作的核心,也是教育活动的依据、评判标准、出发点和归宿。教育活动有广义与狭义之分。所有能够传递人类生产、生活经验...
生态伦理学中的基本概念是什么?
答:
6?自然目的论自然目的论学说认为,其他自然存在物只具有工具价值,因而我们对它们不负有直接的道德义务。这种观点的
代表人物
是亚里士多德。 7?
神学目的论神学目的论
学说认为,上帝、天使、人、动物、植物与纯粹的物体组成了一个等级性的存在链;在这个存在链中,上帝是最完美的,人次之。其他存在物的完美程度取决于它们与...
下列属于社会本位
目的论
观点的是( )
答:
【答案】:D A项体现的是教育无目的论;B项体现的是个人本位论;C项体现的是
神学
的
教育目的论
。
下列属于社会本位
目的论
观点的是()
答:
【答案】:D D[解析]A项体现的是教育无目的论;B项体现的是个人本位论;C项体现的是
神学
的
教育目的论
。
...其必由学乎”,它所反映的教育目的论是( )。A.
神学教育目的论
...
答:
【答案】:B 社会本位论是把满足社会需要视为教育的根本价值的
教育目的论
,社会本位的价值取向重视教育的社会价值,强调教育目的从社会出发,满足社会的需要。“君子如欲化民成俗,其必由学乎”的意思是:当政者,如果想要感化民众,使民众遵守社会秩序,形成淳厚的良风美俗,只有通过教育这条渠道。这是...
古典人类中心主义为什么是人类?
答:
古典人类中心主义可以分为自然目的论、
神学目的论
、二元论和理性优越论几种论调。自然目的论学说认为,其他自然存在物只具有工具价值,因而我们对它们不负有直接的道德义务。这种观点的
代表人物
是亚里士多德。亚里士多德明确指出:植物的存在是为了给动物提供食物,而动物的存在是为了给人提供食物——家畜为...
曹魏的文化
答:
在哲学方面,继两汉经学之后,一个对中国历史、中国文化产生了深远影响的哲学流派玄学在曹魏时期诞生,这是中国哲学思想的重要成就。玄学思潮开端的
代表人物
何晏、王弼用道家思想解释《周易》,认为“天地万物皆以无为本”,即“无”是宇宙的本体。王弼、何晏的玄学与两汉
神学目的论
有显著区别。两汉神学目的...
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