俗语说:"一个和尚有水吃,两个和尚挑水吃,
三个和尚没水吃."而用经济学的理论讲三个和尚故事的旧瓶装上了新酒.
离水源很远的三个寺庙,每个庙里都有三个小和尚.如果每天都由一个和尚去取睡,只能跑一趟,因此全寺的和尚只能喝一担的水.通过寺院改革后,第一个寺庙里的小和尚决定实行"分工协作",即每个人各担三分之一的路程,这样大家都不很累.第二庙里有个老和尚,他想到要发挥徒弟们的主动性,于是创建了新的竞争机制——按劳分配,也就是谁挑的水多谁的饭菜就更多,于是,三个小和尚都争先恐后,唯恐自己挑的水少.第三个庙里有个聪明的小和尚,他想出了更好的办法,他们砍下山里的
竹子接起来,用来做
引流管,这样一个小和尚负责打水,一个负责传水,另一个负责接水,他们既不累又有充足的水喝,这叫"技术创新". 但是不管应用哪种方法,信用都是第一位的,因为只有信用才能导致协作,由此才能实现创新.
信用的本质是"道德调节"
三个和尚挑水吃——互信才会创新
过去我们只听过"市场调节,政府调节",而今天,作为经济学家的厉教授突出的确实 "第三种调节——道德调节".道德调节正是实现市场与政府调节的基础,在未来社会,道德调节也就是信用将越来越为人们所重视,也将发挥越来越大的作用.
潜在优势,现实优势,优势互补,战略选择,分工合作,体制创新,技术创新,这些复杂深奥的经济学名次在厉老师的口中变得如此通俗易懂,不能不让人惊叹;而如此重大的"信用"问题,在厉老师的娓娓道来下如此生动鲜活,更让人折服.
厉以宁教授的报告在广大师生中引起了强烈反响,标志着第三届
信用中国论坛高潮阶段的到来.