西汉时期儒和法的思想谁为表、谁为里？ 外儒内法又是谁提出的？

Question

如题所述

Answer 1

西汉儒家思想代表：董仲舒，他提出的“罢黜百家，独尊儒术”思想被汉武帝所采用，至此儒家确立了它在中国思想文化史上的正统地位。法家思想在西汉已经衰落，法家以“性恶”为其法治理论依据，认为没有“自善之民”，因此“不务德，而务法”，包含着对人民严厉控制，残酷镇压的手段，以严刑峻法进行统治，不符合汉家宽松待人的政治思想，所以西汉时期，应是“儒为里，法为表”。但仍西汉采用“外儒内法”，儒、法兼治的方法，外儒，给封建统治者披上一层仁德的外衣，内法，则为统治者的专制统治提供了坚强的的后盾，是由汉宣帝刘询提出的。追问

不符合汉家宽松待人的政治思想，所以西汉时期，应是“儒为里，法为表”。
这两句话不矛盾吗

Answer 2

外儒内法,董仲舒
有错，
不以贵族集团利益为第一，几乎全失败了，商鞭变法等等追问

不以贵族集团利益为第一 这是什么意思？

追答

意思就是说当时政府的腐败，那些贵族永远把自己的利益放在第一位，不去管那些百姓们的生活，当那些贵族感到自己的利益被削减时当然会联合以来，推翻那些变法，以保证自己的利益。

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Answer 3

儒为里，法为表。外儒内法，但是要记得那只是“术”并非“理或学”。参看朱维铮先生的《中国经学史十讲》

Answer 4

外儒内法,董仲舒追问

历史书上说：“法家思想在西汉时期与儒家思想互为表里。”这句话是不是有错误？

追答

外儒内法