之前学习语文的时候，一直有一个疑问，古人的文言文那么难懂，他们日常生活中也经常“之乎者也”一样的说话吗？更有甚者想，自己如果穿越回古代去，是不是完全不能交流？
其实并不是这样的。
我们现在看的文言文其实也就是古人的书面用语，就跟现在的官方文书一样，我们写作文的时候就是书面用语，要求比较规范，但平时说话谁也不这么说，古人也是一样的。
在春秋以前，我们的文言文和白话差别不大，文言文也是脱胎于口语当中的。
春秋战国时期，文言文就基本定型了，更为神奇的是，定型之后的文言文两千多年就基本没变过，但是口语却一直在变化。因为中国是一个多民族国家，民族融合和朝代更替也使得我们的口语不断变化，官话也在不断变化。
唐朝以后，白话文和文言文的区别就越来越大了，说话和写文章完全就变成了两回事。
有人问，既然都会说白话，干嘛写文章不用白话呢？
首先古人写文章用的纸没有现在那么容易获得，很多人还是在竹简，丝帛上写，要是写成白话文的话材料根本不够。如果一部十万字的书，换成竹简要三十多斤，要是我们现在动辄十百万的字，看一本书要拉一车竹简。为了省下材料，很多人也会选择用文言文写。
不过东汉蔡伦改进了造纸术，唐宋印刷术也开始普及，这时候大家已经形成了文言文的习惯了，文化的传承并不是那么容易改变的，所以即使条件已经得到了改进，大家还是会习惯用文言文进行书写。
而且，用文言文是知识分子才能用的，一般没读什么书的也写不出来，很多知识分子为了彰显自己的学识渊博，也会喜欢使用文言文，这种习惯一直持续到了新文化运动。
其实古代也不是一直都在用文言文，比如说宋朝的时候，市民经济的兴起也带动了白话文书籍的繁荣，各种小说话本大多用白话，因为民众看白话文还是比看文言文容易。
在电视剧当中，我们还能经常看到先生说评书，用的就是白话文。这个时候的白话文是一种半白体，不完全文言，也比较靠近现在的白话文，民众喜欢的才能更多获利，所以一些商家为了赚钱，也会大量印制白话书籍。
举个例子，宋朝时期有一段对话。
官府是这么说的：“是你斫伤本夫？实道来，不打你。”
大意就是一个女子砍伤了自己的丈夫，官府就说，从实招来，不打你。即使从语法上来说不是特别通顺，但是也能看懂了。
明朝时期的朱元璋文化水平不高，他写圣旨也喜欢用白话文。比如说他曾经下过一道圣旨。
“奉天承运，皇帝诏曰：告诉百姓们，准备好刀子，这帮家伙来了，杀了再说，钦此。”
这么通俗直白的语言跟现在完全没有两样。
清朝的时候，雍正皇帝和大臣交流的时候就可以完全白话交流了，跟现在就没什么差别了。
比如说“我就是这样的皇帝，就是这个秉性。”
说了这么多，我们就知道，其实古人也是说白话的了，但是问题又来了，既然他们也说白话，那我们穿越回去能不能跟他们交流？
前面说了，文言文没什么变化，但是口语在不断变化，古代和现代的口语发音还是相差很多了，同一个字的发音很可能不同，所以你说的他们不懂，他们说的你也跟听外语一样。