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照见五蕴
30什么叫做
照见五蕴
皆空
答:
修行人坠入混沌洞的时候,会导致
五蕴
急速增长,甚至被虫洞暗能量颠翻,然后看到夜叉从天上飞下来的时候,他就死了,他坟墓里边的量子程序就会被烈焰人用核反应堆炸裂
观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,
照见五蕴
皆空,度一切苦厄。什么意思...
答:
菩萨上求佛道,下化众生,发菩提心度一切众生出离苦患,当菩萨行持到甚深般若智慧时,一切心行自在无碍,
照见
到色受想行识都是因缘所起所现,没有一个是实体不变的,所以说一切皆空,使一切众生离虚妄苦患。
什么是
五蕴
皆空?
答:
五蕴皆空我们念佛经时,经常听到五蕴,《般若波罗蜜多心经》上说:“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,
照见五蕴
皆空,度一切苦厄。……”所谓“蕴”译自(Skanbha),旧译阴或众。意义是积聚,五蕴既是五种聚合。五蕴分别是指:(一)、色蕴:即物质的积聚。色蕴包含内色与外色。内色就是:眼、...
佛经上讲
五蕴
皆空,五蕴是指那五蕴?观照是什么意思?
答:
五蕴
:色、受、想、行、识,第一个色指物质,后面四个都是精神上的。观照:不掺杂自己的思想行为,在禅定中观察事物,就像镜子一样能够照出现象和本质,所不同的是用清净心来照,所以叫观照。
佛家所讲的“
五蕴
”中的受、想、行、识,在心理学中是否有相通的概念可...
答:
甚至你起好心、善心也是行:比如我们念一部《心经》:“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,
照见五蕴
皆空,度一切苦厄。……”那也是行,因为我们的心有造作,念念在那儿变化,这个行是属于善的:如果我们被人家骂,起瞋心是属于恶的,那就是造恶。行蕴所生的心是造业的主要力量与原因,因为这些心念驱使我们的身、口、意...
忽然碰到个难题,怎么也记不清了,
五蕴
的问题
答:
《般若波罗蜜多心经》:“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,
照见
“
五蕴
”皆空。度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。……”五欲:佛学概念:又名五妙欲、五妙色,即财、色、名、食、睡。《华严经随疏演义钞》卷二十七及《大明三藏法数》卷...
五蕴
皆空度一切苦厄什么意思
答:
五蕴皆空度一切苦厄的意思是将五蕴放空,可以度过一切苦难。五蕴:佛家语,指色、受、想、行、识。众生由此五者积集而成身,故称五蕴。五蕴都没有了。指佛家修行的最高境界。出自《心经》:”观自在菩萨,行深船若波罗密多,时
照见五蕴
皆空,度一切苦厄。”其大意是:观自在菩萨进入般若深观状态时...
佛教中色受想行识之
五蕴
分别指什么?
答:
五蕴
,是五类不同的事素。同类相聚,每一类都包括了很多的事素,所以叫蕴,蕴就是聚集的意思。经中曾说:五蕴像五个拔刀的贼,这正是使众生苦迫,而无法逃脱魔区的东西。一、色蕴:色的定义是『变碍』,是可碍又可分的。有质碍,就是有体积而占有空间的;有质碍,就是可分析的,可破坏的:...
照见五蕴
皆空 度一切苦厄 舍利子 色不异空 空不异色 色即是空 受想行...
答:
觀:心之覺,以自心照自心為觀,以自明化自愚為觀,以自心悟真空為觀。 自在:並不是自由自在,或逍遙自在。是自心理體如如不動,不住於法,不住於相 ,一無所住,自性本空為自在。起心即是妄,自性本來清淨,也沒有來,也沒有去 ,即是自在。 菩薩:菩薩是梵語,譯成漢語,「菩...
观自在菩萨心经全文
答:
观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时
照见五蕴
皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界。无无明,亦无...
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