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照见五蕴
为什么说若能
照见五蕴
皆空,就可以见到如来呢?
视频时间 00:31
圣教序:观自在菩萨.行深般若波罗蜜多时~
照见五蕴
视频时间 00:27
正觉烛照,
五蕴
皆空是什么意思
答:
五蕴:佛家语,指色、受、想、行、识。 众生 由此 五者积集而成身,故称五蕴。五蕴都没有了。指佛家修行的最高 境界 。 成语出处: 《 心经 》:“观 自在 菩萨 ,行深船若 波罗 密多,时
照见五蕴
皆空,度一切苦厄。” 成语例句: 抑闻之, 五蕴皆空 ,六尘不染,是谓和尚。 ★清·...
佛教的
五蕴
是哪五有蕴啊?四大又指什么?
答:
五蕴
是色、受、想、行、识。色蕴是物质这方面,一切万物,凡眼所见,耳所闻,鼻 所嗅,舌所尝、身所觉,以及意所想到的东西都是色蕴。受蕴,例如,我们现在看见了风 扇,看见有一个东西,这个就是色蕴,我们一看,脑子就有所领受,内心生起一种领纳的作 用,来领纳乐境(乐受)、苦境(苦...
照见五蕴
皆空 度一切苦厄 舍利子 色不异空 空不异色 色即是空 受想行...
答:
觀:心之覺,以自心照自心為觀,以自明化自愚為觀,以自心悟真空為觀。 自在:並不是自由自在,或逍遙自在。是自心理體如如不動,不住於法,不住於相 ,一無所住,自性本空為自在。起心即是妄,自性本來清淨,也沒有來,也沒有去 ,即是自在。 菩薩:菩薩是梵語,譯成漢語,「菩...
佛家所讲的“
五蕴
”中的受、想、行、识,在心理学中是否有相通的概念可...
答:
甚至你起好心、善心也是行:比如我们念一部《心经》:“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,
照见五蕴
皆空,度一切苦厄。……”那也是行,因为我们的心有造作,念念在那儿变化,这个行是属于善的:如果我们被人家骂,起瞋心是属于恶的,那就是造恶。行蕴所生的心是造业的主要力量与原因,因为这些心念驱使我们的身、口、意...
佛经上讲
五蕴
皆空,五蕴是指那五蕴?观照是什么意思?
答:
其余四蕴都属
五蕴
里的精神现象。五蕴理论。五蕴实际上是佛教关于人体和其身心现象都是由哪些要素构成的理论。五蕴的“蕴”是梵文的音译,意义是积聚或者和合。佛教认为世间一切事物都是由五蕴和合而成,一人的生命个体也是由五蕴和合而成的。观照,佛教语。指静观世界以智慧而
照见
事理。
《心经》中有一句“受想行识,亦复如是”是什么意思?
答:
结合前文:色既是空,空即是色,受想行识亦复如是。【色既是空~意既色空不二。“色”指“有形”也就是“物质”。物质都具有一定形态,占据一定的空间。一切物质都是依缘而生,借助、依赖各种条件才能存在。既为缘起法,物质就没有实在的、独立的自性,本质就是空。色是物质的表现形态,空是...
如何理解近取
五蕴
苦之行蕴和识蕴
答:
此外,贪、瞋、痴、忿、恨、恼、害等都是“行”。所以在我们的心念中,除了识、受和想以外,其他的心念都是行。这些心会造业,是有造作的。甚至你起好心、善心也是行:比如我们念一部《心经》:“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,
照见五蕴
皆空,度一切苦厄。……”那也是行,因为我们的心有造作...
五阴指是什么意思
答:
五阴就是
五蕴
:色受想行识 基本信息 我们读佛经时,经常遇到“五蕴”一词,如《般若波罗蜜多心经》:“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,
照见
“五蕴”皆空,度一切苦厄。……” “蕴”译自梵语 स्कन्ध Skandha,旧译阴或众。意义是积聚,五蕴既是五...
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