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师说想表达什么
人生生而知之者,孰能无惑的意思。
答:
这句话出自唐宋八大家之首韩愈的《
师说
》。原文是:人非生而知之者,孰能无惑?直译为:人不是生下来就知道各种知识与道理的,谁能够没有疑惑呢?韩愈
想表达
的意思是:既然我们对世界与自身一无所知,就需要不断学习,向懂行的老师请教。与之相关的句子有:子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之...
师说表达
了作者怎样的情感
答:
第二层,以为子“择师而教之”,自己却不愿甚至耻于从师作对比,则指出“今之众人”“小学而大遗”的谬误;第三层,以“回巫医乐师百工之人”与“士大夫之族”作比较,揭示了尊卑贵贱和智力高下成反比的奇怪现答象,批判了当时社会上轻视师道的风气。《
师说
》是唐代文学家韩愈创作的一篇议论文。
《
师说
》的中心思想是
什么
?
答:
总起来看,《
师说
》的中心思想,着重在论述师道的重要性,严正地驳斥士大夫们的恶意诽谤,抨击时俗轻视师道的不良风尚,为开展古文运动扫除思想障碍。作者在本文中所发表的如何求学的见解是极其精辟的。他对于读书求学的议论,很能够启发后人。《师说》所提出的关于师道的主要思想是:师是“传道”、“授业...
韩愈
师说表达
师生关系相对教与学可以相长的观点
答:
《
师说
》中,韩愈眼中的师生关系是:是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。【《师说》理解性默写】1、韩愈认为老师的职能是: 师者,所以传道受业解惑也 。2、韩愈认为择师的标准是: 是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。3、韩愈眼中的师生关系是...
师说
从哪几个方面
表达
作者
什么
样的思想感情?
答:
《
师说
》论述了从师的必要性和以能者为师的从师原则,批判了当时士大夫阶层耻于从师的恶劣风气。文章通过古今师风、学风的对比,论述了教师的作用和从师求学的原因,说明了能者为师的道理,批判了士大夫耻于从师的风气,也赞扬了劳动者乐于从师的风尚。
如何理解韩愈在《
师说
》中
表达
的观点?
答:
一。《
师说
》在写法上的特点 1、下定义,作结论: 作者一开篇就以一个明确的定义确定了老师的职责,由这个定义出发,由“解惑”说到“从师”,经过一番推论,得出“道之所存,师之所存”的结论。层层衔接,一气贯通。 2、对比论证: 第二段运用三组对比:古之圣人与今之众人,择师教子与其身...
师说
的作品鉴赏
答:
《
师说
》不仅批判了当时社会上士大夫阶层“耻学于师”的陋习,严正地驳斥了那些愚蠢的诽谤者,更提出了三点崭新的、进步的“师道”思想:一、老师的职能:“师者,所以传道受业解惑也。”——该句把教师的职责从“授之书而习其句读”,扩大到“传道受业解惑”,这在当时是一个进步,意味着不仅“童子”要从师学习,...
师说表达
了作者的
什么
样的情感?
答:
的辩证思想。《
师说
》
表达
了作者韩愈认为,求学的重要性和必要性,批判了当时社会上“耻学于师”的现象和人们不重视学习的现象。告诫人们要重视学习,要求学,并且说明了不管是比自己大还是比自己小的人,只要学术比自己高就可以向他求学老师。以上内容仅代表小编的个人观点,如果有
什么
错误,请谅解。
《
师说
》的主要观点
答:
《
师说
》中所论述的观点大体有以下几个方面:韩愈在阐述教师问题时,认识到了“道与师”、“道与业”、“师与生”之间既矛盾又统一的关系,含有朴素的唯物辩证法的因素。提出了教师既应忠于理想,传播真理,又要学有专长,认真授业;提出了既要教师起主导作用,又要学生以能者为师,提倡教学相长,...
师说
的中心思想是
什么
答:
唐代韩愈的《
师说
》中第二段中从三个角度来分析并批判当时流行于士大夫阶层中的耻于从师的不良风气。先以古圣人与今人作对比,指出圣与愚的分界就在于是否从师而学;再以士大夫对待自己的孩子跟对待自己在从师而学问题上的相反态度作对比,指出这是“小学而大遗”的糊涂作法;最后以巫医、乐师、...
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