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在师说中韩愈流露出什么感情
韩愈
《
师说
》中表明士大夫之族耻学于师的荒谬心态的句子是
什么
?
答:
年龄十七,喜欢古文,六经的经文和传文都普遍地学习了,不受时俗的拘束,向我学习。我赞许他能够遵行古人(从师)的途径,写这篇《
师说
》来赠送他。《师说》为
韩愈
感时而作,感慨当时学风不正,师道不存。抨击士大夫之族耻学于师的错误观念,倡导从师而学。表现出作者非凡的勇气和斗争精神。
韩愈
在《
师说
》中用哪两句分析人们在学习中存在很多疑难问题的原因,并...
答:
小学而大遗,吾未见其明也。分析人们在学习中存在很多疑难问题的原因,
师说
朝代:唐代 作者:
韩愈
原文:古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾...
韩愈在师说中
哪两句诠释了作为老师肩负着培养下一代的重要责任?_百度...
答:
《
师说
》中陈述教师职责的句子是:师者,所以传道受业解惑也。择师标准的句子是:是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
韩愈
的
师说
一文的中心论点是哪一句
答:
"古文"指先秦散文。"不拘于时"的"于"相当于"被"。"作《
师说
》以贻之",句中"贻"现在称为"赠送","以"在两个动词之间,作连词,相当于"来"。这段点明作者作《师说》的缘由,树立"不拘于时"、"能行古道"的榜样,总结全文。同时"不拘于时"照应第2段,"能行古道"照应第3段。
韩愈
在《
师说
》中打破了老师的神秘地位,客观地表述了弟子和老师的关系的...
答:
师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
韩愈在师说中
指出哪两句阐述了老师与弟子熟贤的问题。答案
答:
生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之 ;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?
韩愈
在《
师说
》中批评了贵族子弟耻于相师的风气的句子是
什么
?
答:
韩愈
在《
师说
》中,批评了贵族子弟耻于相师的风气的句子是:古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。意思是:古代的圣人,他们超出一般人很远,尚且跟从老师而请教;现在的一般人,他们(的才智)低于圣人很远,却以向老师学习为耻。《师说》作于唐...
韩愈在师说中
用哪两句分析人们在学习中存在很多疑难问题的原因并深深叹...
答:
小学而大遗,吾未见其明也。分析人们在学习中存在很多疑难问题的原因,
师说
朝代:唐代 作者:
韩愈
原文:古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾...
韩愈
在《
师说
》中说“师者,传道授业解惑也。”
答:
居”字,有的解释“燕寝”指闲居之处,有的解释“讲堂”指讲习之所,依据又在哪里呢?在这种问题上获得胜利,难道会有什么好处吗?光阴值得珍惜,就像流水般一去不返,应当广泛阅读书中那些精要之处,用来成就功名事业。如果你们能把博览与专精结合起来,那我没有什么可以批评的了。
荀子劝学篇指出青取之于蓝而青于蓝这与
韩愈师说中
的哪一句的观点是相同...
答:
白话释义:因此学生不一定不如老师,老师不一定比学生贤能。《
师说
》这篇文章阐说从师求学的道理,讽刺耻于相师的世态,教育了青年,起到转变风气的作用。文中列举正反面的事例层层对比,反复论证,论述了从师表学习的必要性和原则,批判了当时社会上“耻学于师”的陋习。表现出非凡的勇气和斗争精神,...
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