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董仲舒儒学的内容
董仲舒的
思想背景、
内容
、作用是什么?
答:
董仲舒的儒学
思想 (1)背景:①现实需要:汉武帝需要加强中央集权,维护国家的统一.(政治:王国问题.民 族关系:北方匈奴+南方西南地区.经 济:土地兼并,阶级矛盾激化) ②用人政策:汉武帝起用“贤良文学”的
儒 学
之士数百人,担任官职.③个人发挥:董仲舒吸收法家、道家与阴 阳家的思想,对
儒家思想
进...
论述
董仲舒儒学的
基本
内容
及产生的理论基础
答:
相对于先秦儒学而言,董仲舒的思想体系有一个突出特征,
就是以阴阳五行说、天人合一论为基础的表述框架,而以天人感应论为基本的宗教神学内涵
。在早期儒家那里,系统的宇宙模式理论是不具备的,这使得儒家道德学说与礼乐制度的合理性缺少自然法则的支持。正是通过有意识地吸收道家解释自然与历史的宇宙法则,来...
论述
董仲舒
新
儒学的
基本
内容
。800字
答:
董仲舒新儒学的基本内容
儒生董仲舒吸收法家,道家等各派主张,对儒学加以发挥,提出了"君权神授""天人感应"的思想
,适应了当时的政治需要.君权神授,天人感应.董仲舒认为:天是至高无上的主宰,皇帝是天子,代表天统治人民.全国人民都要服从皇帝的统治,诸侯王也要听命于皇帝,这就叫"大一统''.天有意志,有感情...
董仲舒
新
儒学的内容
包括
答:
董仲舒新儒学的内容包括:
1、天人感应:董仲舒认为
,天和人同类相通,相互感应。人类的行为会影响天气的变化,而天气的变化也会影响人类的行为。这种思想为
君权神授
提供了理论基础,使君主统治的合法性得到了进一步的加强。2、君权神授:董仲舒认为,君主的权力是由神授予的,因此君主是代表天来治理人世间的。
董仲舒
新
儒学的内容
答:
1、针对中央集权需要,提出“春秋大一统”和“罢黜百家,独尊儒术”主张
。2、针对加强君权需要,提出“
君权神授
”的政治思想和相应的儒家道德观点。3、针对土地兼并现实,进一步发挥儒家的仁政思想,主张限田、薄敛、省役。4、针对为人处世标准,提出“三纲五常”,提倡孝道。他提出了
天人感应
、三纲五常等...
简述汉代
董仲舒
发展的新
儒学
思想。
答:
进行统治,所以应当“屈民而伸君,屈君而伸天”。(2)唯心主义哲学思想,具有形而上学的宇宙观和历史观。(3)大一统思想,要求罢黜百家,独尊儒术。对于人君应当如何统治的问题,他主张效法天道。(4)三纲五常说。
董仲舒
主张以德为主,以刑辅德。所谓“德”,主要指仁义礼乐、人伦纲常。
董仲舒的儒学
思想是怎样的?
答:
三纲是君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲;五常是仁、义、礼、智、信。他指出:“王道之三纲可求于天。”“夫仁、谊、礼、知、信五常之道,王者所当修饬也。”
董仲舒
提出的三纲五常,集中体现出
儒家
政治与伦理紧密结合的思想特征,成为后世儒家共同的信条。董仲舒在继承孔子正名思想的同时,也继承了孟子...
汉朝
董仲舒的
新
儒学
体系
的内容董仲舒
新儒学体系的主要内容
答:
1、
董仲舒
新
儒学
体系以《公羊春秋》为依据,将周代以来的宗教天道观和阴阳、五行学说结合起来,吸收法家、道家、阴阳家思想,建立了一个新的思想体系,成为汉代的官方统治哲学,对当时社会所提出的一系列哲学、政治、社会、历史问题,给予了较为系统的回答。2、大一统既然是宇宙间最一般的法则,那么封建王朝...
董仲舒
新
儒学的内容
答:
董仲舒新儒学的内容:1、针对中央集权需要,提出
“春秋大一统”和“罢黜百家,独尊儒术”主张
。2、针对加强君权需要,提出“
君权神授
”的政治思想和相应的儒家道德观点。3、针对土地兼并现实,进一步发挥儒家的仁政思想,主张限田、薄敛、省役。4、针对为人处世标准,提出“三纲五常”,提倡孝道。董仲舒(公元...
汉朝
董仲舒的
新
儒学
体系
的内容
答:
(1)理论上“
天人感应
”:将天道与人事相比附,系统提出“天人感应”之说.(2)政治上倡导“
君权神授
”,认为天是万物的主宰,天子受命于天,秉承天意治理人世,所以臣民必须服从天子(君权神授的解释);同时天又对天子进行监督考察,通过祥瑞和灾异予以褒奖或谴责.(3)伦理上强调“君为臣纲”、“父为子...
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