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董仲舒儒学的内容
董仲舒
新
儒学的
实质
答:
董仲舒
新
儒学的
实质:1、它适应加强一统的中央集权制的需要,编造了“天人感应”的政治理论;适应加强君权的需要,敷衍了“君权神授”的神学目的论;2、适应维护大一统纲常的需要,将先秦多家(不止儒家)的相关思想改造成以“三纲五常”为基础的“忠孝”理论(人们往往认为“三纲五常”只是对孔孟为代表的...
董仲舒
新
儒学
思想的评价
答:
对
董仲舒的
主要思想,绝大多数人都笼统地归纳为三纲五常。关于董仲舒的主要思想,我认为应该是五常三纲和天人感应。 五常是仁、义、礼、智、信。三纲是君为臣纲,夫为妻纲,父为子纲。 三纲五常与五常三纲是有本质区别的。三纲放在五常的前面,说明三纲统领五常,五常是为三纲服务的;而五常三纲呢,...
董仲舒的
思想主张
答:
董仲舒
是汉武帝时期人,在汉武帝时期为了巩固统治,董仲舒提出了“天人感应","大统一"的学说巩固了皇权统治,然后为了保障汉朝中央思想上也能保持统一他便提出了”罢黜百家,独尊儒术“的这种政治思想,汉武帝成功地推行并任命他为主要执行官。他的思想主张主要以
儒家的
思想为中心,其中还...
董仲舒
与“
儒学
”
答:
孔子是
儒家的
创始人,也是一名著名的思想家,活跃在春秋时期。其实,在西汉王朝,还有一位儒家思想家,他“罢黜百家,独尊儒术”,在历史上做出了重要的贡献。他,就是—
董仲舒
。 他说了这样一句话: 有人可能会懵,儒家...
董仲舒
对
儒家
文化的发展有什么影响
答:
董仲舒
不仅是西汉
儒学的
代表人物,也是一位有重大历史影响的教育家。 一、生平和著述 董仲舒(前179一前104年),广川(今河北省景县)人,是研究《公羊春秋》的大家,汉景帝时曾为博士。他以在学术上的高深造诣和“三年不窥园”的治学精神,赢得了当时读书人的尊敬,纷纷拜他为师。他则以第次相传的方式...
汉武帝采纳
董仲舒
建议,“罢黜百家,独尊儒术”。“儒术”指什么?_百 ...
答:
所谓罢黜百家,独尊儒术,其中的儒术就是以儒家思想为核心的一套学说,但是在汉武帝那里,明显是把
儒家的
思想进行了变革,即采用儒家思想中对统治阶层有利的部分,而去除了那些对统治阶层不利的部分。所以,后世的学者才会把这一时期的儒家思想称作儒术。实际上,儒家思想在
董仲舒
那里,变为了一种为统治阶级...
简述
董仲舒
天人学说的基本
内容
?
答:
董仲舒
思想的主要特色,是以
儒家学说
为基础,引入阴阳五行理论,建成新的思想体系。董仲舒说:“王道之三纲,可求于天”“天不变,道亦不变”,董仲舒以“天人感应”的神学思想宣称:帝王授命于天,是秉承天意统治天下的,因此成为“天子”。按照这个说法,帝王自然就具有绝对的统治权威,这是汉武帝最需要的...
董仲舒
是如何改造
儒家
答:
使
儒学
符合当时统治者的统治需要。
董仲舒
在具体的政策上将道家,阴阳家和儒家中有利于君王统治的部分加以发展,行成了新儒术,作为独尊儒术的基础学说。在汉朝的
儒家思想
普及过程中,很多社会问题得到解决。儒家思想倾向于施用仁政管理国家,政治家们以此为根据,限制土地过分集中,建立完善的道德体系。
董仲舒
天人合一的主要
内容
答:
天人合一的思想概念最早是由庄子阐述,后被汉代思想家、阴阳家
董仲舒
发展为天人合一的哲学思想体系,并由此构建了中华传统文化的主体。对这个概念而言,董仲舒之所以重要是因为他是
儒家
最早言说五行者,战国以前的儒家只言阴阳而不论五行。而董仲舒将阴阳、五行学说合流并用,董仲舒一般还被看作是儒门解易的...
儒家思想的
基本
内容
是什么?
答:
这些人都有自己独特的理论,在当时的社会产生了极大的影响力。
儒家思想
上,有些人的理论比较科学合理,当今社会仍然有很多人崇拜学习,有些人的理论具有很大的局限性,是历史的产物,不太适应当今社会。儒家思想,
内容
丰富,涉及到很多方面,有些人的思想主张还有不同,比如孟子和荀子的思想有很大的不同,...
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