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缘起无自性一切法无我出处
正观论的讲解
答:
主张
一切法缘起无自性
,无自性即是空,而在空的基础上,建立一切因果罪福以及凡圣的流转和还灭。如《中论》说:“以有空义故,一切法得成,若无空义者,一切则不成。”十二门论,门门皆归终于空,开示众生悟入无生法忍。空性即是一切法的实相,一切法空是因以智慧观察自性不可得,由自性不可得而为空,并不是抹...
佛法中的"四大皆空"是哪四大?
答:
事实上,在笔者已找到的《心经》的七种译本中,般若共利言译作“五蕴性空”,而不是五蕴皆空;法月和知慧轮及施护都译作“五蕴
自性
皆空”;法成译作“照见五蕴体性,悉皆是空”。在藏译梵文本中有“
一切法
皆性空”之句。可见这里的“空”应该按“性空”之意来理解,“空”是“性空”的省略字。千余年来,...
五法、
自性
、诸识、
无我
答:
尔时,大慧菩萨摩诃萨,复白佛言:“世尊,愿为我说五法、
自性
、诸识、
无我
差别之相。我及诸菩萨摩诃萨,善知此已,渐修诸地,具诸佛法,至于如来自证之位。”佛言:“谛听!当为汝说。大慧,五法、自性、诸识、无我,所谓名、相、分别、正智、如如。若修行者观察此法,入于如来自证境界...
缘起无自性
,
一切法无我
。是什么意思?
答:
缘起无自性
,是相对自性而说!无论缘起有无自性。从性的角度来说,众缘和合成的是马那就不是驴!那就是必然是马!一种角度来说是有自性。因为
缘起法
是生灭法,而所说的自性本不生灭。所以:缘起无自性=生灭,自性=不生灭。说简单点:就是为了破相。而令我们悟入不生灭地,空性。所以
缘起
...
《唯识论•九》
:“
一切法
皆
无自性
。”什么意思?
答:
空”性。这是宏观概括的认识论。所以当说“
一切法无自性
”时,说的是法相,也就是各种规律各种法则所表现出的事物现状,都是没有自己的,都是
缘起
,都是因缘和合的结果。当说自性生万法时,指的是自我认识思维的能力能够认识到世间一切事物的价值意义特征表现等等,讲的是自我的认识能力。
佛教里的"
缘起性
空,""无常
无我
'.
答:
缘起
是说世间的
一切
事物都是由众缘和合而生起的,性空是说众缘合成的诸法,其性本空,无有真实的自体。世间一切之法,生灭迁流,刹那不住,谓之无常。无常有二:一刹那无常,谓刹那刹那有生住异灭之变化也。二相续无常,谓一期相续之上有生住异灭之四相也。涅槃经一曰:‘是身无常,念念不住...
佛教宗派众多,主要有五大派,分别是
答:
3、华严宗:依《华严经》立名,故称华严宗。又称贤首宗、法界宗、圆明具德宗,发源地为陕西西安华严寺。该宗依《大方广佛华严经》立法界
缘起
、事事无碍的妙旨,以隋代杜顺和尚为初祖。华严主要教理为法界缘起说。宇宙万法、有为无为、色心缘起时,互相依持,相即相入,圆融无碍,如因陀罗网,...
一切
诸法皆
无自性
什么意思?如何解释?
答:
于诸法中,若是清净所缘境界;我显示彼以为胜义
无自性
性。依他起相,非是清净所缘境界,是故亦说名为胜义无自性性。复有诸法圆成实相,亦名胜义无自性性。何以故?
一切
诸法
法无我
性,名为胜义。亦得名为无自性性。以是诸法胜义谛故;无自性性之所显故。由此因缘,名为胜义无自性性...
“色即是空,空即是色。”
出自
何处?
答:
“空”的含义,就是
缘起无自性
。离开缘起,就没有宇宙,没有人生,没有生灭。对此,佛经常举虚空为喻。虚空以“无碍”为性,色于中行。虚空与物质的关系,是互相依存的,世界上不存在离开虚空而独存的物质。性空
无我
律也是这样,是
一切法
生灭的所依。性空无我律,在大乘佛教里称为甚深微妙法,...
佛教宣扬的四大皆空内容是什么?谢谢!
答:
……佛教发展至大乘,将
无我
、无常、寂灭归为空性,即
无自性
、无永恒性、寂灭性,均是万有实相空性之表现。故将三法印演进而为一法印,即一实相印。这一实相,就是性空。以是空性,成就万有一切。所谓“以有空义故,
一切法
得成;若无空义故,一切法不成。”但是不能执空,以为真有一个空,...
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缘起无自性出自哪里
诸法无我 诸行无常
缘起无自性什么意思啊
一切法无自性出自哪里
心经中的自性
什么叫无自性
自性与空性的区别
无常无我三法印
六祖慧能的自性解释