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法法皆自性这个法指什么
"
自性
"在佛语里面是
什么
意思?
答:
性空,谓由因缘和合而生起的一切现象,皆无
自性
。《大智度论》卷三十一曰:“性名自有,不待因缘,若待因缘,则是作法,不名为性。诸法中皆无性,何以故?一切有为
法皆
从因缘生,因缘生则是作法,若不从因缘和合则是无法。如是一切诸
法性
不可得故,名为性空。”又如《中论·四谛品》曰:“因缘所生法,我说即是...
何其自性能生万法,
什么
意思?法在这里指的是什么?
答:
自性即指佛性,是众生都本来具备的本质
,所以才叫做佛法实无所得,万法,这里应该指的范围比较广泛,可以代表一切由诸缘产生的物与法,因为自性可生诸缘,自性也可以称为圆明妙心,我们六根所能觉知的一切,其实都是它的示现
佛教中
自性
是
什么
意思啊?
答:
指诸法各自有不变不改之性
。“自性”就是每个人自己的“心性”。心是你,你是心,你的所作所为都是在体现你这个人的心性。你是心,心是主宰,你的所作所为都是由你自己主宰。尽虚空遍法界,所有一切有情众生共用一自性,这个自性在佛家叫做佛性,在道家叫做道性。所以宣传并学习认识自性,回...
佛法僧之‘法’,与万法唯识之‘法’,有何不同?
答:
法乃自性法:也是一切众生本来面目--如来藏,此如来心含藏一切功德法种
。故名自性法。僧乃自性僧:此如来心,本来清净、本来具足,一切众生不论出家在家、乃至畜牲、地狱皆有此圆觉妙明真心。接著说明万法唯识的法,此法泛指一切从如来藏所生之法,如来藏有大种性自性(详见楞伽经),能摄取四大,变现...
请问佛法里
自性
是不是真正的我,那
什么
是自性?
答:
自性】(一)(梵svabha^va,藏n%o bo
n~id)指诸法各自具有的体性或体相
。‘差别’或‘共相’的反义词。法相家谓之为自相。为现量智所缘;克实说来,所谓自性,唯指事物本身不通其他的性质,或称一切法不可言说处为自相、自性。又,通常只有圣智冥内、得法本真的现量所缘之法的体相,可以称为真的自相,...
法,佛法,法界,谁能清楚地解释一下"法"的含义
答:
法,就是万事万物运行的规则 于佛典中,法之用例极多而语意不一,总括之,可类别为任持
自性
、轨生物解二义。任持自性,意指能保持自体的自性(各自的本性)不改变;轨生物解,指能轨范人伦,令人产生对一定事物理解之根据。就任持自性之意义而言,法乃指具有自性之一切存在;就轨生物解之意义...
佛说的
自性
是
什么
答:
法相家谓之为自相。为现量智所缘;克实说来,所谓
自性
,唯指事物本身不通其他的性质,或称一切法不可言说处为自相、自性。又,通常只有圣智冥内、得法本真的现量所缘之法的体相,可以称为真的自相,其他的一切法由于是假智且不离言诠,故称为假的自性。无贪、无嗔、无痴等三种善根及惭、愧二心所属于善法,...
《八识规矩颂学记》11.24
答:
暖位是依明得定修观,“明得定”:“明”就是指无漏智慧,但是暖位之中的“明”,它指的是“加行无分别智”,还不是真正的无漏智慧。暖位菩萨发下品四寻思观,观察一切的万事万物的名称、事物、
自性
、还有在自性上面再假名安立的差别,这个四法都是体相俱空,就能够真正地在意言境上,体会到识外之境不可得。
何为
自性
?南无阿弥陀佛
答:
1、“
自性
”是自己的本性、也指佛性。2、自己的本性清净无染、不生不灭。3、自性虽然清净无染,可是能生万法,坛经里说:“何其自性能生万法”。性是能生,相是所生。4、能生的永远不变,所生的千变万化。比如做梦,能做梦的心只有一个,所做的梦千千万万。5、佛教八面观体会 宇宙中的万事万物,都可以把它分...
佛教中的
法什么
意思
答:
(1)所谓‘世尊善说’是指‘初善、中善、终善、具备义(内容)与文(形式),完全圆满的清净梵行法’。(2)所谓的‘自见’,就是∶自己可以用观察智把
这个法
清楚的看出来。(3)所谓的‘无时’,就是不定时的,任何时候都可以修道证果。依照道元禅师‘修证一等’、‘本证妙修’的主张,修行与证果并非二物,而是一件...
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