第1个回答 2013-09-21
佛法的终极目标就是回归自性,就是回归最初的那个我。
何为自性?自性就是觉、正、净,自性就是清净心,自性就是佛性,自性与生具来无有生因,自性无生无灭,自性能生万法。禅宗六祖慧能大师在《坛经》中说:何其自性,本来清静;何其自性,本无生灭;何其自性,本来具足;何其自性,本无动摇;何其自性,能生万法。
自性是众生的真如本性,也是宇宙万有的本性,宇宙中的物质与精神现象皆由自性而生,自性本身并无精神与物质现象。宇宙万物皆有生因,唯独自性无生因,自性就是真,是天然性德的流露,丝毫无后天造作,众生断妄就存真,真妄不二。如关掉电源的屏幕,什么图象也没有,此时的屏幕为自性,也为真;打开电源,选择频道,屏幕能显任何画面,此时的画面就是万法,就是依众生心起的妄,有图象与无图象都在同一屏幕上,所以真妄不二。
自性如洁净的羽毛,能随风飞向不同的高空,这个风代表众生的起心动念,不同的高度代表不同维次空间中的生命体(六道众生),洁净的羽毛就是佛。洁净的羽毛能随风力飞向不同的空间高度,这就是佛菩萨为何能应众生心而度化众生。
当众生迷失自性后,如洁净的羽毛上粘满了污垢,想飞也飞不起来了。佛教育众生觉悟,就如同给羽毛洗涤污垢一样,污垢少的则清洗起来容易;严重污染的羽毛,可能要经过多重方式、很长时间的清洗才能恢复洁净了。但是,不管羽毛污染得多么严重,也许已经完全看不出它曾经是羽毛,可羽毛的特性却并没有受到丝毫损失,也没丢失,它的本质还是羽毛,这就是众生的自性。
如万花筒,旋转万花筒时,就能看见瞬息变化的图案,这些图案有生有灭。万花筒如众生的自性,若不转动花筒,就不会有图案的生与灭,图案是众生相,图案的生与灭就是众生的生与死,转动万花筒代表众生起心动念。要想图案不生不灭,就让万花筒停止不动;众生若想不死,就要修清净之心,无起心动念,就无生相,无生相自然就无灭相,无生也无灭,就脱离生死轮回了。
佛在经中告诉众生,宇宙万物,就是由自性生出来的,我也由自性而生,这个自性就是如来,就是佛,就是佛性,它具足真、善、美、纯、爱、清静、慈悲、正觉。自性无生无灭,圆满无缺,在佛的四土中(凡圣同居土、方便有余土、实报庄严土、常寂光土),常寂光土就是自性之土,只有这个土不生不灭,自性与整个虚空是一体,因为宇宙也由真、善、美组成本回答被网友采纳
第2个回答 2013-09-21
自性就是真心、真如、本性、本体、佛性、法性等。自性的样子就是慧能大师见性后的报告,何其自性,本自清净,本不生灭,本自具足,本无动摇,能生万法。万物,精神现象,物质现象都是从自性生出来的,万物的本体就是自性。自性是法尔如是,再不能说是由其它东西而来。万物自身没有自性,都是依它而起(依它起性),例如人身不能分出人出来,把人身分析分解就只能得到细胞等,细胞不是人本身。把细胞分析又是由其他东西组成,从细胞中分不出细胞本身。从这个意义上说就是万物没有自性。这个里面说的自性与慧能大师所说的万物的本体的自性,文字相同,意思有差别,有时同用,不要混淆。本回答被网友采纳