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诸法自性
佛学中
诸法
的
自性
就是空性吗?
答:
自性
是一元实相。空性还要对立于有,是二元概念。悟解自性是要以意识的“不分辨”而证得,而不是以头脑的分辨空有善恶而思得。生活中工作中是要用头脑用逻辑,证悟中却一定不能用头脑用逻辑。
佛教的
诸法
空相 的 “
自性
” 是什么意思??
答:
自性
就是真如自性,我们的清净自性心,也叫佛性,法身,如来藏等。是不生不灭,不垢不净,不增不减的。
佛教中所说的"
自性
"是什么意思
答:
自性
,是指
诸法
各自有不变不改之性。常用于清净自性。清净自性就是佛教中常说的“一心”。一心的真谛是不可思议,不可思即禅宗的“动念即乖、心行处灭”,不可议即禅宗的“开口便错、言语道断”。譬如以镜子比喻心,大家都知道镜能照物,当物还没有对着镜子的时候,镜子不会把物的影像摄入镜...
十八空的「性空」=
自性
空=
法性
空? ???
答:
十八空的第(十二):性空= 即是
诸法自性
空。诸法统摄自性、法性。未曾有一法,不从因缘生,是故一切法,无不是空者。
诸法
空相
答:
慧净法师说:“‘诸法空相’的意思是,五蕴、十二处、十八界等
诸法自性
皆空,相状皆空,所以说‘空相。’”诸法有三种特征:无常,苦,无我。色是无常的,无常即是受苦,受苦即说明不存在真我,真我既不存在,一切也就非我所有。能如是观者,便可谓真实正观。同理,受、想、行、识也是无常的,...
尊敬的法师,佛说万法无
自性
,所谓自性是指什么
答:
自性
:一切现象的本体或一切心相的体性,叫做自性。
诸法
无自性是谓诸法皆空、诸法无我。诸法是指世间森罗万象的一切事物。无我是无主宰,当体即空。谓诸法各有其不生不灭的自性,或谓诸法以空性为自性。这种说法与上述说法,并不矛盾,不过是同一问题的不同表达方式。以上你能明白多少?
一切
诸法
皆无
自性
什么意思?如何解释?
答:
无自体性者:由此自体,曾所经有,即此自体,不可复有故;说为无性。无住自体者:体虽现在未至坏相;次必当灭。体无住义,故说无性。无如愚夫所取相性者:如诸愚夫未见谛者,依止名言戏论熏习门,妄取
诸法
性相。远离如是所取
自性
,故说无性。复次于遍计所执自性,相无性故。于依他起自性...
下列这段偈语出自于哪部经典及它的意思?
答:
我理解中,它的意思是:所有的事情的发生或是所有万事万物间的互动,事实上都在彼此传达著某些讯息,诚如本兜心经里面所说的,
诸法自性
清净故,法的本质是什麼,如果说所谓的法是指方法或是指某种行为方式的话,那他的本质不就是为了传达某种讯息吗,不管是修什麼法,其目的不也是为了与其他的生命单元或...
佛教,外境即是自心,
诸法
本无
自性
,诸法若有若无。这三句是什么意思呢_百...
答:
外境即使自心,说的是一切皆是自己内心的映射
诸法
本无
自性
,说的是世界上没有一成不变的法则,要看透法“无”的本质 诸法若有若无,说的是要在看透法“无”的本质之后,塑造出适合自己的法,将自己动态的约束起来,由“无”再转化为有 以上均为个人理解,无佐证 ...
禅宗讲的“明心见性”和“
诸法
无
自性
”二者怎么理解,是不是有冲突?_百...
答:
禅宗讲的;明心见性是指的证悟的境界,
诸法
无
自性
一般法相名词,二者并无冲突
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