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师说的主旨是什么
师说的主题是什么
答:
1.古之学者必有师,
且圣人无常师——主旨:论述古人从师的风尚.2.今之众人"其下圣人远矣
,而耻学于师"——主旨:通过对比论述今人不从师的恶习.3.君子不及众人——主旨:论述不从师的恶果——其结果远在古之圣人之下.4.师者所以传道受业解惑也.惑而不从师,其为惑也,终不能也——主旨:正面阐述...
师说的中心思想是什么
?
答:
师说的中心思想是:着重在论述师道的重要性
,严正地驳斥士大夫们的恶意诽谤,抨击时俗轻视师道的不良风尚,为开展古文运动扫除思想障碍。作者在本文中所发表的如何求学的见解是极其精辟的。他对于读书求学的议论,很能够启发后人。《师说》是唐代文学家韩愈创作的一篇议论文。文章阐说从师求学的道理,讽刺耻...
《
师说
》一文的中心论点
是什么
?哪句话说明了从师学习的必要性和重要性...
答:
中心论点是:“无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。”这句话的意思是:因此,无论地位高低贵贱,无论年纪大小,道理存在的地方,就是老师存在的地方。说明了从师学习的必要性和重要性的话:“人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。”这句话意思是:人不是生下来...
《
师说
》
的主旨是什么
?
答:
帮 助学生解决困难就可以称得上是一位好老 师. 从而我想到了四川地震中用自己的身躯守 护三个孩子的谭千秋老师,他可以称得上 是人民的好老师,他不但为学生传道受业 解惑也,而且将自己责任升华.当地动山摇 的那一刻来临时,他不顾惜自己的生命,张 开守护的翅膀挽救了三个孩子的生命.他 是一位令人...
师说的主旨
和创作背景
是什么
?
答:
《
师说
》作于唐贞元十八年(公元802年)韩愈任四门博士时,这篇文章是韩愈写给他的学生李蟠的。《师说》是一篇说明教师的重要作用、从师学习的必要性以及择师的原则的论说文。此文抨击当时“士大夫之族”耻于从师的错误观念,倡导从师而学的风气,同时,也是对那些诽谤者的一个公开答复和严正的驳斥。
师说的主旨是什么
?
答:
《
师说
》作于唐贞元十八年(公元802年)韩愈任四门博士时,是说明教师的重要作用,从师学习的必要性以及择师的原则.抨击当时士大夫之族耻于从师的错误观念,倡导从师而学的风气,同时,也是对那些诽谤者的一个公开答复和严正的驳斥.
人非生而知之者孰能无惑的作者是谁
答:
人非生而知之者孰能无惑的作者是韩愈。《
师说
》是唐代文学家韩愈所创作的一篇议论文,主要阐述了从师求学的道理,批判了耻于相师的世态,并教育了青年,起到了转变风气的作用。这篇文章虽然篇幅不长,但是论点鲜明,结构严谨,说理透彻,富有较强的说服力和感染力。它是韩愈赠送给其弟子李蟠的一篇文章...
树叶有专攻意思
答:
这句话出自韩愈的《
师说
》,文章
主旨
就是想说:人与人之间不能以年龄的大小来评判学识的高低,只有这个人有你所不会的学问,那么他就可以成为你的老师。问题二:树叶专攻
是什么
意思 是术业专攻吧。。。问题三:树叶有砖功什么意思 没有 树叶有砖功这句话,应该是术业有专攻。“术业有专攻”...
《
师说
》原文翻译和作者介绍
答:
主旨
在于阐明师道。“由魏晋氏以下,人益不事师。今之世, 韩愈不闻有师;有辄哗笑之,以为狂人。独韩愈不顾流俗,犯笑侮,收召后学,作《
师说
》,因抗颜而为师。”(柳宗元《答韦中立论师道书》) 【原文】 古之学者必有师。师者,所以传道、授业、解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解...
文言文《
师说
》赏析
答:
《
师说
》作于唐贞元十八年韩愈任四门博士时,这篇文章是韩愈写给他的学生李蟠的。下面是我分享的文言文《师说》赏析,欢迎大家阅读! 师说 唐代:韩愈 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后...
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