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师说主题归纳
师说
的
主题
是什么
答:
主题
:1.古之学者必有师,且圣人无常师——主旨:论述古人从师的风尚.2.今之众人"其下圣人远矣,而耻学于师"——主旨:通过对比论述今人不从师的恶习.3.君子不及众人——主旨:论述不从师的恶果——其结果远在古之圣人之下.4.师者所以传道受业解惑也.惑而不从师,其为惑也,终不能也——主旨:正...
《
师说
》的
主题
是什么?
答:
《
师说
》从师求学的道理,讽刺耻于相师的世态,教育了青年,起到转变风气的作用。重点句子如下:1、师者,所以传道受业解惑也。译文:老师,是靠他来传授道理、教授学业、解释疑难问题的。2、人非生而知之者,孰能无惑?译文:人不是一生下来就懂得道理的,谁能没有疑惑?3、是故无贵无贱,无长...
师说
的主旨和课文结构
答:
主题
思想(主旨):文章通过古今师风、学风的对比,论述了教师的作用和从师求学的原因,说明了能者为师的道理,批判了士大夫耻于从师的风气,也赞扬了劳动者乐于从师的风尚。结构分析:本文论述了从师的必要性和以能者为师的从师原则,批判了当时士大夫阶层耻于从师的恶劣风气。
师说
的中心论点是什么
答:
《师说》
是唐代文学家韩愈创作的一篇议论文,是中国古代散文中的经典之作,全文以“从师问道”为
主题
,深刻剖析了当时社会普遍存在的轻视师道的现象,提出“无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存”的中心论点,强调从师学习的重要性,倡导尊师重道的社会风气。
师说
这篇文章表达了什么
主题
?
答:
圣人无常师,孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:“叁人行,则必有我师。”是故弟子不必不如师,师不必贤於弟子,闻道有先後,术业有专攻,如是而已。李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之;不拘於时,学於余,余嘉其能行古道,作
师说
以贻之。
韩愈在
师说
中说师所以授业解惑也这表明什么
答:
韩愈在《
师说
》中明确指出:“师者,所以传道、授业、解惑也。”这表明:老师不仅传授知识,而且教给学生做人的道理 分析:师者,所以传道授业解惑也。老师,不只是简单的教书匠,还要教授学生为人处事的道理与主动学习得可贵品质。“传道”,要求老师言传身教,传授知识的同时培养学生的人格品质。“授业”...
《
师说
》中,韩愈眼中的师生关系是怎样的?
答:
韩愈眼中的师生关系:是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。释义:因此学生不一定不如老师,老师不一定比学生贤能,听到的道理有早有晚,学问技艺各有专长,如此罢了。不必:不一定。术业有专攻:在业务上各有自己的专门研究。攻,学习、研究。出自:唐 韩愈《
师说
...
文言文《
师说
》赏析
答:
《
师说
》作于唐贞元十八年韩愈任四门博士时,这篇文章是韩愈写给他的学生李蟠的。下面是我分享的文言文《师说》赏析,欢迎大家阅读! 师说 唐代:韩愈 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后...
简述韩愈散文的代表作《
师说
》之进步教育思想。
答:
简述韩愈散文的代表作《
师说
》之进步教育思想。正确答案:韩愈是唐代古文运动的倡导者,被后人尊为“唐宋八大家”之首,后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”,是我国古代继司马迁之后最杰出的散文大家。1,强调“能者为师”的求师原则。2,认为弟子可以后来居上。文章围绕着
主题
,思路...
师说
的思维导图
答:
师说
的思维导图的回答如下:师说的思维导图可以通过梳理其主要内容、章节结构、核心观点等来展示。以下是《师说》的一个简要思维导图:1、导言,教育是人类社会中的重要组成部分,其本质在于培养人的全面发展。教育的意义在于为学生提供知识和技能的传授,培养其品德和人格的塑造,以成为有用的社会成员。2、...
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