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宗教的七种理论
古埃及的
宗教
观念
答:
宗教
无处不有,无时不在。神与人之间变得互有责任。献祭和期待是并存的。 祭司在
理论
上代表神化了的国王,实际上也执行国王负有的职责。祭司阶层的发展,极大的影响了整个国家的社会经济机构。拉美西斯一生赠给神庙的土地,占古埃及可耕地的十分之一。很多神庙里的祭司和僧侣都是土地和奴隶的所有者,成为富裕的贵族阶层...
各个
宗教理论
,那种说的对呢?佛教?基督?还是什么?
答:
2、自己是自己的改变者是自己的指引者(比如佛教、道教等非一神教的宗教
,他们是告诉你怎么做,但是否去做、如何去做是你自己的事)。这种方式依靠先贤祖师的理论,然后凭借自己的意志和对世界慢慢形成正确认识正确判断。这样的路会艰苦也会曲折,对自己的毅力和自己的批判能力要求较多。3、随自己的认识判断,自己走自己的...
琐罗亚斯德教的
宗教理论
答:
琐罗亚斯德的二元论学说对于以后在波斯和中亚地区流行的摩尼教
,中东地区的闪族宗教、犹太教,基督教中的异端诺斯替派,希腊罗马哲学中的毕达哥拉斯、赫拉克利特等都有过不同程度的影响。 基于二元对立的宇宙观,祆教提出“七位一体”善神崇拜的宗教观。阿胡拉预见到安哥拉将破坏他创造的宇宙,就事先创造了6位天神,充当...
宗教
学的性质和特点
答:
但不少宗教学者本身又是哲学家或神学家,他们不同意把宗教学看成纯粹描述或理解的学科,认为不包括价值性判断和规范性研究的宗教学是不完备的,因此坚持一种广义的理解,主张将所有专门研究宗教现象的学科都归入宗教学,强调它应正视
宗教的
本质及价值取向问题,不能排斥对宗教的规范性、界定性研究。这样,狭义的宗教学包括...
佛家所说“七情六欲”是指哪七情,哪六欲?
答:
医家的七情:喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲
。
六欲:眼、耳、鼻、舌、身、意
。佛说六识 :眼、耳、鼻、舌、身、意 产生六尘: 色、声、香、味、触、法 故有七情: 喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲 《佛学大词典》 七情,指一般人所具有之七种感情:喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。何谓七情?
中国古代的
宗教
传统主要表现在哪几个方面?
答:
同时,通过对“敬德”的强调,充分肯定了人的主观修养,以及由此种修养所指导的礼乐政刑的运用而引起的积极影响。这种既敬天帝,又重人事,把天帝打扮成一个伦理角色的宗教学说,为后来几千年的传统
宗教理论
奠定了基础。2.祖先崇拜。这是三代宗教传统的另一项核心内容。它是父权制条件下,在灵魂不死观念的作用下逐渐演...
佛教中七情指什么?
答:
”可见,情是喜怒哀乐的情感表现或心理活动,而欲是七情之一。奇怪的是,佛教的“七情”竟与儒家的“七情”大同小异,指的是“喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲”
七种
情愫,把欲也放在七情之末。中医
理论
稍有变化,七情指““喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”七种情志,这七种情志激动过度,就可能导致...
印度佛教三脉七轮是释迦摩尼创建的吗?
答:
第四个阶段是婆罗门教在与佛教的相处中,相互吸收对方
理论
,婆罗门教发展为印度教并演化出了比较成熟的具有印度教特色的三脉七轮说 第五个阶段是近现代,一些印度教的宗教领袖提出讲瑜伽修习去宗教化,让非印度教者也能体会到瑜伽的乐趣,无
宗教的
三脉七轮说开始在各国流行。值得一提的是印度教的三脉...
什么是
宗教
信仰?我国实行怎么样的宗教政策?
答:
宗教
信仰首先是一种私人性的心理经验,其次在某个特定的民族历史环境中,被先贤们解释阐释,总结成一系列
的理论
体系,宗教仪式,宗教节日活动。在宗教经典的阅读和宗教仪式的进行中,个人的神秘性的宗教情感被激发了出来,人开始和上帝沟通,人的宗教信仰更加坚定、牢固。也就是说,私人性的宗教情感被客观化、普遍化为宗教...
中国历代的
宗教
政策
答:
第三章 隋唐盛世宽容开放的民族宗教政策 第一节 大一统王朝的宽容、开明政策 一 民族大融合潮流中宽容平等的心态 二 隋唐两代“三教并奖”的宗教政策 三 主旋律中不协调的杂音 第二节 边疆宗教问题的宽容处置 一 对周边民族的“因俗而治”二 唐蕃和婚与汉藏佛教交流 第三节 诸种西来
宗教的
初传...
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