何为教育?

如题所述

第1个回答  2020-09-20
教育通常有广义和狭义两种概念。广义的教育泛指传播和学习人类文明成果,即各种知识、技能和社会生活经验等,以促进个体社会化和社会个性化的社会实践活动,产生于人类社会初始阶段。
狭义的教育专指学校教育,即制度化教育。教师直接向学生教授一系列课程,包括阅读、写作、数学、科学、职业技能等。
此外,人们还可以从其他渠道获得非正式的教育,例如:博物馆、图书馆、互联网等。
第2个回答  2020-09-13
人民教育家陶行知的教育思想十分丰富,其“真人”教育思想具有鲜明的时代特色和民族烙印。“千教万教,教人求真;千学万学,学做真人”成为近现代教育界乃至全社会的人生格言,蕴育着巨大的教育价值。党的十八大提出,教育的根本任务是立德树人,促进学生的全面发展。立德树人首先为真人,其次为善人,再为完美的人。
  一、何为“真人”
  在陶行知的教育生涯中,始终抱定“爱满天下”的教育信仰,“捧着一颗心来,不带半根草去”的赤子情怀,坚持“千教万教,教人求真;千学万学,学做真人”的教育理念,以培养“智仁勇”的“真人”作为教育的终极目标之一,而且贯穿于他一生的教育实践中。他说:教师的职务是“千教万教,教人求真”,学生的职务是“千学万学,学做真人”[1]。“教人求真”是教师的职能,“学做真人”是学生的使命,同时也是学生应该达到的理想目标和义务职责。“真人”的标准是什么呢?依据陶行知的论述,及有关学者的述论[2],主要归纳为以下几个方面。
  1.做追求真理、为真理献身的人
  陶行知指出:要觅真知,不求假知;要做真君子,不做伪君子;宁为真白丁,不做假秀才。追求真理做真人,不可有丝毫妥协。他认为:“学问不论新旧,只要是追求真理,便与革命之精神相符合。”“在学问上忠于真理的,则在政治上必忠于革命。”
  2.做人中人,而不是人上人
  做人中人的道理很多,但最重要的是“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”。陶行知说:“我们的孩子都从老百姓中来,他们还是要到老百姓中去,以他们所学得的东西贡献给老百姓,为老百姓造福利;他们都是受着国家民族的教养,要以他们所学得的东西贡献给整个国家民族;他们是在世界中呼吸,要以他们学得的东西,帮助世界改造,为整个人类谋利益”。这就是“人中人”,“人民第一,一切为人民;天下为公,文化为公”,人生为公,一心为公。
  3.做有道德修养、人格健全的人
  陶行知要求学生“每天四问”,“我的道德有没有进步”是其中一问。他认为道德是做人的根本,根本一坏,“学问和本领愈大,就能为非作恶愈大”。同时,“要建筑人格长城,人格长城的基础就是道德”。人既要有公德和私德,又要“明大德”,大德即为众之德:一是觉悟,二是联合,三是争取解放,再加之“创造”。
  4.要做一个完整的人
  陶行知指出:残废人、依靠他人的人、为他人当做工具的、被他人买卖的、一身监管数事只拿钱不
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