第1个回答 2020-09-20
教育由“教”和”育“构成。 “教”上所施、下所效也，这里的“教”偏重于知识的传授，老师的主要责任。 “育”，《说文》：“养子使作善也。”偏重于道德行为习惯的养成，家长的主要责任。 二者结合是教育的全部，所以说教书的是老师，但育人的一定是家长，父母是孩子一生乃至终生的老师。
二、教育的本质
生活就是教育。
陶行知认为：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必须的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。”他相信生活含有对人的教育作用，他认为：“生活与生活一磨擦便立刻起教育的作用。磨擦者与被磨擦者都起了变化。便都受了教育。”也就是说，教育不能脱离生活，这才是教育的本质。
二、教育的本质
生活就是教育。
陶行知认为：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必须的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。”他相信生活含有对人的教育作用，他认为：“生活与生活一磨擦便立刻起教育的作用。磨擦者与被磨擦者都起了变化。便都受了教育。”也就是说，教育不能脱离生活，这才是教育的本质。
第2个回答 2020-09-20
有一个简单的事实，却很多人都没有意识琢磨过。那就是我们的所有教育内容，来源于个人经验。再深奥的原理，再晦涩的公式，都是历史上某个人某一个刻脑子里灵光一现的结果；再普遍被认同的准则与道理，在其最初都是某人因自身人生经历而产生的感悟；任何复杂的技能，也一定是历史上某个人或者某些人发明出来的。没有任何教育内容来源不是个人。
一个人无论多聪明，能经历和想到的事情还是太少，能想明白的道理更少。人类社会和文明得以形成和发展，能形成复杂的知识和技能的存储，就是因为人类形成了通过语言、文字、图画、影像等手段分享和传递信息，并且通过社会机制让社会形成知识与技能继承方面的分工，从而实现复杂的社会运作。
教育，就是实现上述社会功能的最重要的一个独立出来的过程。其目的，就是把之前无数个人有价值的观察、体验、思考中的精华，以浓缩、系统化、易于理解记忆掌握的方式，传递给当下的无数个人，让个人从中获益，丰富自己的人生体验，也支撑整个社会的运作和发展。教育的内容分为知识、技能、观念、情感等内容，但这无一是来自过去的个人形成的人类文明体整体，而服务于当下的个人以及当下的人类社会。
知识、技能、道德、价值观等等，都是在漫长的历史中形成的，而个体要在受教育的一二十年里跟上之前人类文明上万年积累的进程，是个严峻的追赶过程。因此教育的内容，和人类历史上探索的过程，有着顺序与结构上的不同。比如数学教学，我们不可能让学生自己一点点独自推导和发现各种数学定理，而是要教给他们；又比如法律专业的学生，我们不能让他们像古罗马人或者中世纪日耳曼人一样一点点摸索形成法律的规则，而是要让他们大量学习法理学和学习背诵大量法条。很多事物的产生背景，学习者是不清楚也没精力搞清楚的，对于学习者而言，最重要的是能会，能用。
但是这种思路走到极致，就成了中国现代传统教育饱受批评的状态，教材像考试大纲，知识点很全面，知识的探索能力却很忽视。技能与艺术教育强调做对、强调技巧，却往往不顾学生知其然不知其所以然，导致照猫画虎却缺乏创造力的现象比较普遍。道德观念教育上也是很多灌输，却对人们应该怎样通过总结归纳与辩论得到适宜的价值观和对具体事情的判断有所回避。
一个人无论多聪明，能经历和想到的事情还是太少，能想明白的道理更少。人类社会和文明得以形成和发展，能形成复杂的知识和技能的存储，就是因为人类形成了通过语言、文字、图画、影像等手段分享和传递信息，并且通过社会机制让社会形成知识与技能继承方面的分工，从而实现复杂的社会运作。
教育，就是实现上述社会功能的最重要的一个独立出来的过程。其目的，就是把之前无数个人有价值的观察、体验、思考中的精华，以浓缩、系统化、易于理解记忆掌握的方式，传递给当下的无数个人，让个人从中获益，丰富自己的人生体验，也支撑整个社会的运作和发展。教育的内容分为知识、技能、观念、情感等内容，但这无一是来自过去的个人形成的人类文明体整体，而服务于当下的个人以及当下的人类社会。
知识、技能、道德、价值观等等，都是在漫长的历史中形成的，而个体要在受教育的一二十年里跟上之前人类文明上万年积累的进程，是个严峻的追赶过程。因此教育的内容，和人类历史上探索的过程，有着顺序与结构上的不同。比如数学教学，我们不可能让学生自己一点点独自推导和发现各种数学定理，而是要教给他们；又比如法律专业的学生，我们不能让他们像古罗马人或者中世纪日耳曼人一样一点点摸索形成法律的规则，而是要让他们大量学习法理学和学习背诵大量法条。很多事物的产生背景，学习者是不清楚也没精力搞清楚的，对于学习者而言，最重要的是能会，能用。
但是这种思路走到极致，就成了中国现代传统教育饱受批评的状态，教材像考试大纲，知识点很全面，知识的探索能力却很忽视。技能与艺术教育强调做对、强调技巧，却往往不顾学生知其然不知其所以然，导致照猫画虎却缺乏创造力的现象比较普遍。道德观念教育上也是很多灌输，却对人们应该怎样通过总结归纳与辩论得到适宜的价值观和对具体事情的判断有所回避。
第3个回答 2020-09-20
修养和道德观念都是需要教育出来的。所以。从生下来到一路成长是需要教导和教育的。育才育才。不教育怎么会成才呢？
第4个回答 2020-09-20
何为教育？教育就是家庭教，学校教，这样再统一育才叫教育
第5个回答 2020-09-20
有一个简单的事实，却很多人都没有意识琢磨过。那就是我们的所有教育内容，来源于个人经验。再深奥的原理，再晦涩的公式，都是历史上某个人某一个刻脑子里灵光一现的结果；再普遍被认同的准则与道理，在其最初都是某人因自身人生经历而产生的感悟；任何复杂的技能，也一定是历史上某个人或者某些人发明出来的。没有任何教育内容来源不是个人。
一个人无论多聪明，能经历和想到的事情还是太少，能想明白的道理更少。人类社会和文明得以形成和发展，能形成复杂的知识和技能的存储，就是因为人类形成了通过语言、文字、图画、影像等手段分享和传递信息，并且通过社会机制让社会形成知识与技能继承方面的分工，从而实现复杂的社会运作。
教育，就是实现上述社会功能的最重要的一个独立出来的过程。其目的，就是把之前无数个人有价值的观察、体验、思考中的精华，以浓缩、系统化、易于理解记忆掌握的方式，传递给当下的无数个人，让个人从中获益，丰富自己的人生体验，也支撑整个社会的运作和发展。教育的内容分为知识、技能、观念、情感等内容，但这无一是来自过去的个人形成的人类文明体整体，而服务于当下的个人以及当下的人类社会。
知识、技能、道德、价值观等等，都是在漫长的历史中形成的，而个体要在受教育的一二十年里跟上之前人类文明上万年积累的进程，是个严峻的追赶过程。因此教育的内容，和人类历史上探索的过程，有着顺序与结构上的不同。比如数学教学，我们不可能让学生自己一点点独自推导和发现各种数学定理，而是要教给他们；又比如法律专业的学生，我们不能让他们像古罗马人或者中世纪日耳曼人一样一点点摸索形成法律的规则，而是要让他们大量学习法理学和学习背诵大量法条。很多事物的产生背景，学习者是不清楚也没精力搞清楚的，对于学习者而言，最重要的是能会，能用。
但是这种思路走到极致，就成了中国现代传统教育饱受批评的状态，教材像考试大纲，知识点很全面，知识的探索能力却很忽视。技能与艺术教育强调做对、强调技巧，却往往不顾学生知其然不知其所以然，导致照猫画虎却缺乏创造力的现象比较普遍。道德观念教育上也是很多灌输，却对人们应该怎样通过总结归纳与辩论得到适宜的价值观和对具体事情的判断有所回避。
一个人无论多聪明，能经历和想到的事情还是太少，能想明白的道理更少。人类社会和文明得以形成和发展，能形成复杂的知识和技能的存储，就是因为人类形成了通过语言、文字、图画、影像等手段分享和传递信息，并且通过社会机制让社会形成知识与技能继承方面的分工，从而实现复杂的社会运作。
教育，就是实现上述社会功能的最重要的一个独立出来的过程。其目的，就是把之前无数个人有价值的观察、体验、思考中的精华，以浓缩、系统化、易于理解记忆掌握的方式，传递给当下的无数个人，让个人从中获益，丰富自己的人生体验，也支撑整个社会的运作和发展。教育的内容分为知识、技能、观念、情感等内容，但这无一是来自过去的个人形成的人类文明体整体，而服务于当下的个人以及当下的人类社会。
知识、技能、道德、价值观等等，都是在漫长的历史中形成的，而个体要在受教育的一二十年里跟上之前人类文明上万年积累的进程，是个严峻的追赶过程。因此教育的内容，和人类历史上探索的过程，有着顺序与结构上的不同。比如数学教学，我们不可能让学生自己一点点独自推导和发现各种数学定理，而是要教给他们；又比如法律专业的学生，我们不能让他们像古罗马人或者中世纪日耳曼人一样一点点摸索形成法律的规则，而是要让他们大量学习法理学和学习背诵大量法条。很多事物的产生背景，学习者是不清楚也没精力搞清楚的，对于学习者而言，最重要的是能会，能用。
但是这种思路走到极致，就成了中国现代传统教育饱受批评的状态，教材像考试大纲，知识点很全面，知识的探索能力却很忽视。技能与艺术教育强调做对、强调技巧，却往往不顾学生知其然不知其所以然，导致照猫画虎却缺乏创造力的现象比较普遍。道德观念教育上也是很多灌输，却对人们应该怎样通过总结归纳与辩论得到适宜的价值观和对具体事情的判断有所回避。
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