佛家的空性和自性分别指的是什么

Question

如题所述

Answer 1

1. 空性是佛教哲学中的一个核心概念，它指的是一切法（事物和现象）本无固有实性，即一切皆为因缘和合所生，无独立不变的实体。空性并不是指物理上的“空无”，而是指事物不存在自性、固定不变的本质。
2. 自性，在佛教中指的是事物本身的真实面貌，即不依赖于外在条件而存在的本然状态。它是事物内在的本质，不受外在因素影响的内在属性。自性是恒常不变的，是事物存在的根本。
3. 佛教中的“能所不二”和“空色一如”是指能够认识到能知和所知、主动和被动、空和色（有形和无形）等相对概念之间的非对立性，认识到它们是相互依存、相互渗透的。这种认识有助于领悟到一切现象的空性。
4. “真空不空”表达的是空性并非简单的虚无，而是包含了无限的可能性。这个“空”是超越了常规的有无对立的空，是一种包含了一切的无限状态。
5. 当空性也被忘却时，便达到了见自性的境界。这意味着在领悟到一切法的空性之后，还要超越这种领悟本身，连同对空性的执着也要放下，达到一种超越认知和分别的境界。
6. 自性被视为一切现象的本源，是真实不变的本性。所有的存在和现象都是从自性中流出，所有的变化和活动都反映出自性的特性。自性是佛教徒追求解脱和证悟的最终目标。