易学与佛学在总源头上是有联系的，
易经是遵循自然规律的原则，太极，阴阳，八卦都原于自然。易经在象数在起卦时也需要能量的感应。
佛教并没有认为是佛创造了自然，并非其它宗教所说的是神创造了一切。佛是全知而不是全能，众生的生，老，病，死是无常的，所谓无常就是自然规律。
任何力量都无法阻止无常的来临，因此不管你愿不愿意，世间的无常是无法避免的。”花会凋谢，人会生老病死，美丽佳人会年华消逝，财富权势如过眼云烟，随时变易，“天下无不散的宴席”、“花无百日红，人无千日好”，这些无常的现象，任何力量都无法加以改变，有不少人企图运用神通力来阻止无常的发生，结果均徒劳无功。印度琉璃王攻打释迦族时，
目犍连曾运用神通将数百名男女置于钵中，放在天上，以便延续释迦族后代。战后将钵收回打开，钵中所有的人无一幸存，只剩血水。佛陀虽具六大神道，却也在显现上罹患严重的背痛和胃病，而且在八十岁的时候就示现
涅槃，神通第一的弟子目犍连后来也被仇敌杀害身亡。
可见“神通”不敌“
业力”，“业力”不离“因果”，因此一个人最重要的还是脚踏实地，老老实实，诚实作人，随时注意修持，“诸恶莫作，众善奉行”，相信“善有善报，恶有恶报”的
因果律，这样才是正确的智慧的作为。千万不要想用旁门左道，抄捷径或投机取巧的方式来作为我们的信仰或作事的指针，否则到最后发现错误时就“再回头己百年身”，这时就会后悔莫及，而己付出的代价也就未免太大了。
易学与佛学的区别在于，源于地域不同，易经是揭示自然规律的自然科学，而佛教是教育学科。