杜甫（712—770），字子美，盛唐大诗人。原籍湖北襄阳，生于河南巩县。初唐诗人杜审言之孙。唐肃宗时，官左拾遗。后入蜀，友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎。故后世又称他杜拾遗、杜工部。
杜甫和李白齐名，世称“李杜”。他的思想核心是儒家的仁政思想。他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。他热爱生活，热爱人民，热爱祖国的大好河山。他嫉恶如仇，对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都给予批评和揭露。他同情人民，甚至幻想着为解救人民的苦难甘愿做自我牺牲。
杜甫是伟大的现实主义诗人，一生写诗一千四百多首。其经历和诗歌创作可以分为四期。
一，读书和漫游时期（三十五岁以前）
这一时期曾先后游历吴、越（今江浙一带）和齐、赵（今山东北部、河北南部），其间曾赴洛阳应举，不第。以后在洛阳遇李白，二人结下深厚友谊，继而又遇高适，三人同游梁、宋（今开封、商丘）。后来李杜又到齐州，分手后又遇于东鲁，再次分别，就没有机会再见面了。
二、困居长安时期（三十五至四十四岁）
这一时期，杜甫先在长安应试，落第。后来向皇帝献赋，向贵人投赠，过着“朝扣富儿门，暮随肥马尘，残杯与冷炙，到处潜悲辛”的生活，最后才得到右卫率府胄曹参军的小官。这期间他写了《兵车行》、《丽人行》等批评时政、讽刺权贵的诗篇。而《自京赴奉先县咏怀五百字》尤为著名，标志着他经历十年长安困苦生活后对朝廷政治、社会现实的认识达到了新的高度。
三、陷贼和为官时期（四十五至四十八岁）。
安史之乱爆发，潼关失守，杜甫把家安置在鄜州，独自去投肃宗，中途为安史叛军俘获，押到长安。他面对混乱的长安，听到官军一再败退的消息，写成《月夜》、《春望》、《哀江头》、《悲陈陶》等诗。后来他潜逃到凤翔行在，做左拾遗。由于忠言直谏，上疏为宰相房琯事被贬华州司功参军。其后，他用诗的形式把他的见闻真实地记录下来，成为他不朽的作品，即“三吏”、“三别”。
四、西南飘泊时期（四十八至五十八岁）。
随着九节度官军在相州大败和关辅饥荒，杜甫弃官，携家随人民逃难，经秦州、同谷等地，到了成都，过了一段比较安定的生活。严武入朝，蜀中军阀作乱，他漂流到梓州、阆州。后返成都。严武死，他再度飘泊，在夔州住两年，继又漂流到湖北、湖南一带，病死在湘江上。这时期，其作品有《水槛遣心》、《春夜喜雨》、《茅屋为秋风所破歌》、《病橘》、《登楼》、《蜀相》、《闻官军收河南河北》、《又呈吴郎》、《登高》、《秋兴》、《三绝句》、《岁晏行》等大量名作。是时有梦李白二首，天末怀李白，寄李白二十韵。又有寄高适﹑岑参﹑贾至﹑严武﹑郑虔﹑毕曜﹑薛据及张彪诗。时赞公亦谪居秦州，尝为公盛言西枝村之胜，因作计卜居。置草堂，未成，会同谷宰来书言同谷可居，遂以十月，赴同谷。途经赤谷﹑铁堂峡﹑盐井﹑寒峡﹑法镜寺﹑青阳峡﹑龙门镇﹑石龛﹑积草岭﹑泥功山﹑凤凰台，皆有诗。至同谷，居栗亭。贫益甚，拾橡栗，掘黄独以自给。居不逾月，又赴成都。以十二月一日就道，经木皮岭﹑白沙渡﹑飞仙阁﹑石柜阁﹑桔柏渡﹑剑门﹑鹿头山。岁终至成都，寓居浣花溪寺。时高适方刺彭州，公甫到成都，适即寄诗问讯。
760庚子肃宗上元一（干元三年）闰四月改元，杜甫四十九岁。在成都。春，卜居西郭之浣花里。表弟王十五司马遗赀营造，徐卿（疑即知道）﹑萧实﹑何雍﹑韦班（应物侄）三明府供果木栽，开岁始事，季春落成。时韦偃寓居蜀中，尝为公画壁。初秋，暂游新津，晤裴迪。秋晚至蜀州，晤高适。冬，复在成都。
761辛丑肃宗上元二，史朝义杀史思明。杜甫五十岁。居草堂。开岁，又往新津。二月，归成都。秋，至青城。旋又归成都。是时多病，生计艰窘。始有迁地吴楚之念。冬，高适至成都，尝同王抡过草堂会饮。
762壬寅肃宗宝应一四月改元，帝及玄宗崩，太子豫及位。诗人李白死（701-762）。杜甫五十一岁。自春至夏，居草堂。与严武唱和甚密。武时有馈赠。七月，送严武还朝，以舟至绵州，抵奉济驿，登陆，遂分手而还。会徐知道反，道阻，乃入梓州。秋末，回成都迎家至梓，然颇有东游之意。十一月，往射洪县，到金华山玉京观，寻陈子昂读书堂遗迹。又访县北东武山子昂故宅。旋复南之通泉县，访郭元振故居，于庆善寺观薛稷书画壁。又于县署壁后观稷所画鹤。
763癸卯代宗广德一（宝应二）七月改元闰正月，李怀仙杀史朝义。杜甫五十二岁。正月，在梓州，闻官军收河南河北，便欲还都，俄而复思东下吴楚。间尝至阆州（四川阆中），因游牛头﹑兜率﹑惠义诸寺。既归梓，又因送辛员外，至绵州。自绵归梓。又往汉州。夏，返梓州。初秋，复别梓赴阆。九月，祭房管。秋尽，得家书，知女病，因急归梓。十一月，将出峡为吴楚之游，于是命弟占归成都检校草堂。
764甲辰代宗广德二，杜甫五十三岁。春首，自梓州絜家东荍出峡，先至阆州。会朝廷召补京兆功曹参军，以行程既定，不赴召。二月，离阆东去，闻严武将再镇蜀，大喜，遂改计却赴成都。三月，归成都。六月，严武表为节度参谋，检校工部员外郎，赐绯鱼袋。秋，居幕中，颇不乐，因上诗严武述胸臆。遂得乞假暂归草堂。是时，曹霸在成都，公作丹青引赠之。弟颖往齐州。岁晚，因事寄诗贾至。是年与严武唱和最密。
765乙巳代宗永泰一闰十月，杜甫五十四岁。正月三日，辞幕府，归浣花溪。自春徂夏，居草堂。五月，携家离草堂南下。至嘉州（四川乐山）。六月，至戎州（四川宜宾）。自戎州至渝州（重庆）。候严六侍御，不到，先下峡。入秋，至忠州（四川忠县），居龙兴寺院。九月，至云安县（四穿白帝城）。因病，遂留居云安，馆于严明府之水阁。
766丙午代宗大历一（永泰二年）十一月改元，杜甫五十五岁。春，在云安。时岑参方为嘉州刺史，寄诗赠之。春晚，移居夔州。初寓山中客堂。秋日，移寓西阁。秋后，柏茂琳为夔州都督，公颇蒙资助。是年多追忆旧游之作。
767丁未代宗大历二，杜甫五十六岁。在夔州。春，自西阁移居赤甲。三月，迁居瀼西草屋。附宅有果园四十亩，蔬圃数亩，又有稻田若干顷，在江北之东屯。弟观自京师来。秋，因获稻暂住东屯。适吴司法自忠州来，音以瀼西草堂借吴居之。是时，始复动东游荆湘之意。十月十九日，于夔州别驾元持宅观李十二娘舞「剑器」。本年冬，仍复多病。秋，左耳始聋。
768戊申代宗大历三闰六月，杜甫五十七岁。正月中旬，去夔出峡。临去，以瀼西果园赠南卿兄。三月，至江陵。夏日，暂如外邑。留江陵数月，颇不得意。秋末，移居公安县。遇顾诫奢﹑李晋肃（贺父）及僧太易，留憩公安数月。岁晏，至岳州。
769己酉代宗大历四,杜甫五十八岁。正月，自岳州至南岳，游道林二寺，观宋之问题壁。宿青草湖，又宿白沙驿。过湘阴，谒’湘夫人祠。更泝流而上，以二月初抵凿石浦，宿之。又过津口，次空灵岸。宿花石戌，次晚洲（在湘潭）。三月，抵潭州（湖南长沙）。发潭州，次白马潭，入乔口。至铜官渚，阻风。发铜官，宿新康江口。次双枫浦，遂抵衡州（湖南衡阳）。夏，畏热，复回潭州。时苏涣居江侧，忽一日，访公于舟中，公请涣诵诗，大赏异之，遂订交焉。终岁在潭州。
770庚戌代宗大历五，
旅殡岳阳。杜甫出身于书香门第之家，家境虽贫寒穷苦，可其祖父却是著名诗人杜审言，其十三世祖则是集军事、政事、文学为一身的儒将杜预，显赫的家史让杜甫从小便接触诗词歌赋，受儒家思想颇深。也难怪杜甫“七龄思即壮，开口咏凤凰”。在杜甫大约二十岁左右时，便开始了将近十年的江南漫游，“放荡齐赵间”，过着“裘马颇清狂”的生活。《望岳》则是杜甫在漫游江南时所作，是现存杜诗中最早的一首，当时诗人大约二十四、五岁左右，是如何的意气风发啊：
“岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割分晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。”
“岱宗”指泰山，诗人命题为“望岳”，诗中却无“望”字，可每一联却从不同角度去“望”。远望、近望、细望，到最后的极望，发出“会当凌绝顶，一览众山小”的千古绝句。全诗透露着满志踌躇的情绪，别有一种豪迈壮阔的风格。孔子曾言，“登泰山而小天下”，此诗末句的无外乎有异曲同工之妙啊，其豪迈的气势更让人感到年轻的杜甫内心超凡的抱负。如九万里的飞鹏，欲乘清风，览山河之秀美，窥天下之悲喜。
杜甫的诗歌就这样在时间里一点点沉淀，在时间里一点点地酿造它的醇美。毛羽初脱的雏鸟在时间的演变里开始慢慢老去，56岁的杜甫在九九重阳节那天写下了《登高》：
“风急天高猿啸哀，浊清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁双鬓，潦倒新停浊酒杯。”
年迈的诗人登高远望，兴亡随流水，沧桑赋往昔。此时的诗人不是一般的作客，而是万里悲秋常作客，亦不是一般的登台，而是百年多病独登台。晚年的苍凉如日渐西斜的残阳，欲把最后的余温也留在人间，失去阳光的人间没了温暖，失去杜甫的唐代，一个王朝的气数仿佛也走到了尽头。内心的悲壮沉郁化作老泪，一壶浊酒下肚，愁更愁。曾几何时，少年的意气风发不见了，变成无奈的独饮，迟暮岁月里的一声哀叹打破时间流逝的静美，不禁感叹，这位在他最后一首诗里悲叹“战血流依旧，军声动至今”的一代大诗人，竟死在破旧的草船里，无声无息的将自己埋没在滚滚的江水之中......
漫游南北的杜甫在35岁那年，满怀理想与抱负进入长安，“自谓颇挺出，立登要路津”，最终目的是“致君尧舜上，再使风俗淳”。却未想科举之路受阻，只好“卖药都市，寄食友朋”，诗人亦有诗曰：“纨裤不饿死，儒冠多误身。......朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，致处潜悲辛。”物质生活的极度欠缺，穷困跟失意笼罩着曾长歌遨游六朝古都的杜甫，这似乎是个笑话，就像上帝曾向梵高开玩笑一样，生时无人问津，死后才得到别人的认可。杜甫就这样默默无闻的呆在长安，一呆就十年，十年里过着“寄食者”的生活。十年潦倒不堪的日子仿佛也让诗人更加体会“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的贫富差距，大唐强盛的背后是污浊的，等待的是盛极而衰的历史规律。“山雨欲来风满楼”，十年后当诗人离开长安时，北方的安史之乱也爆发了......
长安陷落，明眸皓齿埋马嵬，长生殿情碎巴蜀，黄昏胡骑尘满城，血留成河刀戈交，生灵涂炭冤魂嚎，天朝盛世成昔梦......诗人身经乱世，两鬓的白发怎奈何得了国破山河在，城春草木深的悲痛？又如何忍心眼望别妻弃子的悲剧接二连三的发生？借酒消愁歌声起，“歌罢仰天叹，四座泪纵横”。只剩老叟们与诗人一同饮着无味的米酒，战场的孤魂日夜在泣血，荒芜的田地里只剩面黄饥瘦的老弱病残在耕种。诗人依旧心系天下，依旧穷途潦倒，依旧失意不得志，依旧只有自己的一间破草堂......
闻一多先生曾说过，三十五岁之前的杜甫是惬意的漫游，那么三十五岁之后呢？困顿长安，身经战乱，漂泊西南，人生的不幸都发生在他身上了，家国在自己的眼中失去了。如果说，生活在盛唐的李白是幸运的，那生活在由盛转衰的杜甫则是幸与不幸。三十五岁后的坎坷让杜甫深感百姓的疾苦，朝廷的腐败。看太明的人是痛苦的，而杜甫又刚好是那种“明白人”。内心的忧愤在每一次的创作中越发的深刻，冥冥中让人感到那一股难以形容的悲壮。也许这就是杜甫，一个非常的作客，一次非常的登高，写下了与年轻时代不同的诗歌。年轻时的豪迈壮阔在时间里冷却失落，依旧的豪言壮志，只是多了几分无奈的感叹，多了几分沉稳.....
《望岳》与《登高》诠释着两个时代的杜甫，而我们偶尔忘却了他也曾是位风华正茂的少年......
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