（图说三国谈天说地第282期文/无常奉天玉插图/东方夜未眠）
提起关羽，没有人会感到陌生，他是刘备麾下的大将，不但与刘备情同兄弟，还对刘备忠心耿耿。当初刘备为曹操所败，生死不明，被曹操生擒的他，先被拜为左将军，尔后又被封侯，最终却在为曹操立下大功之后，拜书辞别，前去与刘备会和，如此看来，他对刘备的忠义，是不容置疑的。那么，他对汉室又是怎样的态度呢？很多人认为，他对汉室也是忠心耿耿的，在这一部分人眼中，既使真实历史上，没有“土山约三事，降汉不降曹”一事，他也是汉室的忠臣，并以曹操为他表封的爵位为论据。这是怎么回事呢？
《三国志关羽传》记载：“曹公即表封羽为汉寿亭侯。”也就是说，他的爵位是汉寿亭侯，很多人认为这个爵位的断句方式为“汉/寿亭侯”，持这一说法的人，多受罗贯中所著的《三国志通俗演义》影响。因为小说中有这样一段记载：“却道曹操为云长斩了颜良，倍加钦敬，表奏朝廷封云长为寿亭侯，铸印送与关公。印文曰寿亭侯印，使张辽赉去。关公看了，推迟不受。辽曰：据兄之功，封侯何多？公曰：功微不堪领取名爵。再三推却。辽赉印回见曹公，说云长推辞不受。操曰：曾看印否？辽曰：云长见印来。操曰：吾失计较也。遂教销印匠销去字，别铸印文六字：汉寿亭侯之印，再使张辽送去。公视之，笑曰：丞相知吾意也，遂拜受之。”
简单来说，就是曹操本来表封关羽为寿亭侯，并为他铸了印信，他推辞不受，曹操令人在大印上加了一个“汉”字，他便接受了。这一说法并非罗贯中原创，而是一直以来就有流传，例如宋朝之时有人伪造了“寿亭侯”印，明初所建关庙则作“寿亭侯庙”。可是认可之人颇多，这一说法便靠谱吗？小编认为不是的，理由如下。
一、彼时封侯，皆不加朝代
熟汉中国历史，我们不难得知，“亭”是指等级，毕竟在古代“五家为领，四领为里，十里一亭，十亭一乡”，彼时受封的侯爵，除了关内侯之外，大多为乡侯、亭侯等，例如张飞曾先后为新亭侯、西乡侯，诸葛亮为武乡侯，马超为都亭侯等等，都没有在前面加一个汉字，其他朝代封侯，也没有将国号加在爵位之前，刻于印信之上的。
二、此爵位是曹操为其表封的，而非擅自封赏
史料中明确记载，曹操虽然挟天子以令诸侯，几乎架空了汉室，但是他表封关羽为侯时，还是走了过场的，而非擅自封赏，也就是说这一爵位是名义是汉室授予他的，而非曹操，根本不必多此一举。再说了，当时的关羽，仅是兵败被曹操擒回来的，虽然曹操待他极厚，但是他也没有提条件的资本，所以这事无论如何也不会发生。
三、确有汉寿这一地名
如果不按上面的停顿方式，将汉当作朝代名，这个爵位应该读作“汉寿/亭侯”，其中汉寿应为地名，那么当时有没有汉寿这个地方呢？答案是有的，清代学者考证后认为，汉寿是荆州武陵郡的一个属县，原本名为索县，在东汉时期改为了汉寿，而且汉寿这一地名至今依旧可考。
通篇分析之后，我们不难得知，关羽虽是忠义的化身，但是他的忠义是对刘备而言的，在那个乱世中，匡扶汉献帝代表的汉室，并非他的人生目标，所以他不可能专门让曹操在印信上，为他加一个“汉”字，历朝历代以来也没有类似的做法。甚至在现在刊行的《三国演义》中，这一段落也被删除了。所以，关羽的爵位是“汉寿/亭侯”，而非“汉/寿亭侯”。
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