''三皇五帝始，尧舜禹相传。夏商与西周，东周分两段。春秋和战国，一统秦两汉。三分魏蜀吴，两晋前后延。南北朝并立，隋唐五代传。宋元明清后，皇朝至此完。''——《朝代歌》
在每个人中国人的心目中，中国的王朝始于夏，亡于清，浩浩荡荡4000年岁月，见证的是我国源远流长从未断层的古代灿烂文明。但对于中国的王朝，国际却不认同，在很长一段时间内，国际主流的观点就是中国的王朝历史只从周朝开始，之前的夏商都不存在。
之所以会有这种说法，是因为要确定一段历史，尤其是一段王朝的历史，必须得有大量的史实佐证，这种史实不是指《史记·夏本纪》与《大戴礼记·帝系》之类的中国的文书记载，而是得有明明确确的相关遗址以及出土文物。
商朝后来之所以得以承认，不仅仅是因为《殷本纪》中记载的商代世系非常明确，也不是因为出土了大量刻有''殷''的甲骨文，并且还不单单是因为殷墟遗址，而是因为出土的那些甲骨文上面的占卜的内容，能够跟《殷本纪》中记录的世代对应的上，并且我们能够通过这些遗址或者文字了解到商朝的行政体系以及与四周的关系，这才符合一个王朝应有的痕迹。
而夏朝则不尽然，不仅西方的学者对夏朝的存在表示质疑，连国内也有很多历史学家、考古学家认为夏朝不一定真的存在，比如著名的历史学家郭沫若以及著名的学者胡适都是持这种观点。
我们普遍以二里头遗址以及二里头文化作为夏朝遗址以及文化的证明，但根据时间来推测，二里头遗址处于的年代约为距今3800～3500年，也就是公元前1800年~1500年，根据商朝确定的时期来看，那个时候顶多属于晚夏。
2106年的时候美国最具权威的杂志之一《自然》上面曾刊登了一篇文章，主旨思想是通过证明公元前1920年在黄河地区的确发生过大洪水，因此可以与大禹治水对应得上，推导出夏王朝的确存在这个概论。但是问题来了，二里头文化遗址最早时期为公元前1800年，这还是往远了去估算，跟大禹治水的时间相差有一两百年，因此这种推测其实不是特别严谨。
有人估计要说，那史书里面记载了夏存在就是夏存在，别管别人怎么说，我们自己知道夏朝就是存在的不就行了，为什么自己国内的考古学家跟历史学家们还要抱着存疑的想法去看待夏朝？
因为关于先秦时期的记载基本上都是后人成书，像是《尚书》这种可以算是最早的一批古籍，都是成书于周，因此如果不能确切判定夏商的话，会动摇到整个中国史学体系。而且说实话，二里头文化出土的文物当中，至今也不能确切判定有哪些真正是属于夏的。
对于众说纷纭的夏王朝到底存不存在的说法，或者是抱着存疑的观点去探寻夏朝古迹的考古思路，贵州民族大学传媒学院的王长城副教授则提出了新的想法，他认为夏朝的确存在，但我们之所以一直不能确切判定夏朝文物，是因为夏朝遗址根本就不在我国境内。
那在哪？在巴基斯坦旁遮普邦的哈拉帕文明，那是一个印度河流域文明，比古埃及文明以及美索不达米亚文明（古巴比伦）更早。不过对于这种说法不论是网友还是学术圈基本上都是笑笑就过了，因为如果夏朝不在中国境内