四川凉山治理「蹲地用餐」习俗，你觉得有必要吗？
“越是边远村落，越需要加强移风易俗宣传教育引导。要持续通过群众知情大会，引导群众坚决抵制高价彩礼，彻底改掉席地而坐、蹲地就餐等陋习，形成文明新风。”
据微信公号“越西微报”，四川越西县委书记陈路近日深入竹阿觉镇最边远的洛木村、吉吾村，调研防返贫监测、移风易俗、CD级危房改造、土地复垦、防汛防地灾等当前重点工作时强调。
我认为是有必要的，虽然是传统习俗，但这却是由于当时的客观因素造成的。如今，既然具备改变这一现象的条件，就理应着手治理，打造更为健康、优良的风俗习惯。
有关部门在出台的《关于治理蹲地用餐深化移风易俗的通知》中强调要“彻底改掉席地而坐、蹲地就餐等陋习”，并指出“越是边远村落，越需要加强移风易俗宣传教育引导。要持续通过群众知情大会，引导群众坚决抵制高价彩礼，彻底改掉席地而坐、蹲地就餐等陋习，形成文明新风。”
对于这一做法的提出，很快引来了小伙伴们的热议，大家也是褒贬不一。有的小伙伴认为这样的做法值得提倡，可以改变当地的社会风貌，加快建设村镇文明新风。但是也有小伙伴认为这样的做法“大可不必”，我们应当尊重当地的传统风俗习惯。
在我看来，我更加支持前者的观点。因为，一些朋友看到的可能只是大家蹲在一起的热闹，认为这是当地的一种风俗，但是却并不了解具体的情况。
其实，蹲在地面上吃饭并不仅仅只是说吃饭姿势不雅观，更重要的是不健康、不卫生。首先，吃饭的餐具用的都是塑料盆，就是我们平常用来洗脸的那种大的塑料盆（含有化学纤维）；其次他们盛饭、打菜之后，是把餐具直接放在地上的，并不会太在意周边的环境是否干净；而且有些食物，他们是用手去抓着吃的，不戴手套的那种。
我这么说并不是歧视，只是用这样的吃饭方式很容易滋生一些细菌感染，饮食真的不是那么健康。而且并不是说大家买不起桌椅板凳，更多是受到根深蒂固的传统思想束缚。很多年轻人并不想以那样的方式去吃饭，但是家里的大人要求那么去做，也就只能选择妥协了。
风俗肯定是需要尊重的，但是这种习惯更准确的命名应该是“陋习”。虽然网上有人叫嚷着要尊重当地人的吃饭方式，但是我想如果让你那么去做，你大概率是不愿意的。
在地上的塑料袋上面做饭、剁肉，然后用手抓饭吃、用手抓肉吃，一个勺子几个人用来舀汤喝（直接嘴dui嘴喝汤），这种习惯对于广大青少年，基本是接受不了的。
所以我觉得有关部门的这种做法是对的，我们应该给予支持。这不仅是聚集性用餐的不雅观，更是为了避免一些传染性疾病的感染，是为了他们的健康着想。
今年5月1日起，《凉山彝族自治州移风易俗条例》（以下简称“《条例》”）正式施行。《条例》明确规定，在婚事操办中，要自觉抵制高额彩礼、退(毁)婚高价赔偿，禁止利用宗教、家族势力或者其他形式干涉婚姻自由，不得为未成年人订立婚约。倡导丧事简办，自觉抵制在丧事活动中攀比、浪费，以晾赛、损毁等方式违法使用人民币，违规燃放烟花爆竹。举行祭祖送灵等民间习俗或者祭祀仪式应当从简办理。
据当地媒体报道，随着《凉山彝族自治州移风易俗条例》和《凉山州治理高价彩礼深化移风易俗工作导则》的相继出台，全州各地摒除不良习俗、维护公序良俗、引领社会新风尚的故事不断发生：美姑县倡导丧事新办，牛牛坝镇一户人家原定要宰十几头牛，最后改为三头。而且当地铺张浪费、席地就餐等现象也在逐步扭转。甘洛县成功劝导一起高价彩礼案例，新婚夫妇的压力大大减轻，破旧立新的种子开始萌芽。
四川大凉山所在的凉山州是我国最大的彝族聚居区。
千百年来，在这片土地上，保留了彝族古朴、独特的文化传统。过去，彝族人在婚丧嫁娶时，习惯在地上摆上坨坨肉、簸箕饭、酸菜汤等盆菜，按几人围成一圈，或蹲或坐，团围而食。该饮食习惯，在一些外来者看来，是不讲卫生的习俗。近年来，凉山州倡导移风易俗，推广文明用餐。通过为脱贫地区赠送桌椅，开展“桌上吃饭”宣传，越来越多的山区彝族同胞，开始接受在桌椅上就餐。当地表示，移风易俗，顺应民心、顺应时代，但不能“坐等成果”，而是要“深切参与”，主动摈弃各类陈规陋习，让文明生活也能与时俱进。
四川凉山治理「蹲地用餐」习俗，你觉得有必要吗？
凉山州当地形成蹲地用餐的风俗习惯，既有历史文化也有彼时生活比较贫穷的客观限制，要移风易俗可以，但是首先别忘了要尊重当地人的情感。通过普及公共卫生知识，引导树立新的社会风尚，让人们自觉认识到蹲地就餐不好的地方。
何况这个“蹲地用餐”与高价彩礼也不能等同吧。不能为了追求政绩，层层加码，工作方式如果太过简单粗暴、用力过猛，就会变成了强制规定，不仅激化了矛盾，也有违法治精神，导致公权侵入私域。
这些因为历史文化形成的风俗习惯，之所以痼疾难除，有很大一部分原因是其跟民众还有很深的情感连接。这就意味着，移风易俗不可能一蹴而就，更应该讲究春风化雨，通过长期的乡村治理、柔性引导，慢慢改变人们的思想观念，形成新的符合现代文明的社会风尚。而运动式、一阵风式的治理，或是流于表面，或是矫枉过正，不仅难有成效，还有可能侵犯村民的合法权利。
希望当地有关部门在治理蹲地用餐的过程中，更应该把握好度，如何在尊重当地风俗习惯和形成现代卫生习惯之间形成一个平衡点，才是应该关注的重点。
在很多农村地区，经常会有农民席地而坐的现象。在北方，以前也有很多农村人，喜欢吃饭时端着饭碗来到大门外，找地方一蹲，跟邻居边吃边聊，尤其是在夏季，这种现象比较多。现在大家生活好了，但这样端着碗蹲在外边吃饭的，依然还有。在城市里的大街上，有时候也能见到有人蹲在大街马路沿上吃东西。
过去农村条件差，夏季天气热，家里特别热，大街上还凉快一些，大家就端着碗去街上吃，既能乘凉，又能跟邻居聊聊天。现在即使家里有电风扇、有空调，一些农民依然习惯了夏季端碗去外面吃饭。因此，蹲地吃饭在农村来说，并不算是啥陋习，只是部分地区农村人的一种生活习惯，为啥四川凉山这里，却说农民蹲地吃饭是一种陋习呢？这是很多网友难以理解的。
其实，四川凉山此次要整治的“蹲地吃饭”，跟北方地区农民端着碗出门吃饭，是不一样的。凉山这里的“蹲地吃饭”，指的不是北方农民端着碗蹲着吃饭，而是包括以下多种情况：餐具以塑胶盆为主，盛上菜和饭后直接放地上（不管地面状况）；用餐人数众多；用餐者蹲（或坐）在地上；用餐者直接用手抓肉，直接用自己的勺在公共菜盆里饮汤吃饭等一系列不卫生方式。
在网络上也能看到一些凉山地区“蹲地就餐”的视频，从视频中可以看到，的确存在一群人直接蹲在泥土地面上，中间的塑料盆盛着饭、肉汤，就这样直接吃饭。这种现象非常普遍，不是北方农村一人一个碗、吃完回家再盛一碗那样的。
因此，有人说凉山这样的“蹲地吃饭”，不健康也不卫生，说是“陋习”并不为过，既然是陋习，自然要移风易俗。也有人说，怎么吃饭，只是习惯问题，不应该把蹲地吃饭跟天价彩礼、大操大办等真正的陋习混为一谈。
有必要。我个人认为传承中华民族文化是每个人必须做到的，但是呢，我们传承的是优良的传统文化，而不是传承陋习，对待传统文化，我们要取其精华，去其糟粕，当地政府出台治理该习俗是还有必要的。
文化的发展需要人，文化的传承更需要人，但是文化不能一味的不区分，一味传承，作为21世纪新时代公民，我们要自觉做到传承优秀的传统文化，摈弃陋习。
