第1个回答 2022-07-06
非常有必要，取其精华去其糟粕是非常有必要的，不良习俗的整治是社会的进步，也是文明的进步。
今年5月1日起，《凉山彝族自治州移风易俗条例》（以下简称“《条例》”）正式施行。《条例》明确规定，在婚事操办中，要自觉抵制高额彩礼、退(毁)婚高价赔偿，禁止利用宗教、家族势力或者其他形式干涉婚姻自由，不得为未成年人订立婚约。倡导丧事简办，自觉抵制在丧事活动中攀比、浪费，以晾赛、损毁等方式违法使用人民币，违规燃放烟花爆竹。举行祭祖送灵等民间习俗或者祭祀仪式应当从简办理。
据当地媒体报道，随着《凉山彝族自治州移风易俗条例》和《凉山州治理高价彩礼深化移风易俗工作导则》的相继出台，全州各地摒除不良习俗、维护公序良俗、引领社会新风尚的故事不断发生：美姑县倡导丧事新办，牛牛坝镇一户人家原定要宰十几头牛，最后改为三头。而且当地铺张浪费、席地就餐等现象也在逐步扭转。甘洛县成功劝导一起高价彩礼案例，新婚夫妇的压力大大减轻，破旧立新的种子开始萌芽。
四川大凉山所在的凉山州是我国最大的彝族聚居区。
千百年来，在这片土地上，保留了彝族古朴、独特的文化传统。过去，彝族人在婚丧嫁娶时，习惯在地上摆上坨坨肉、簸箕饭、酸菜汤等盆菜，按几人围成一圈，或蹲或坐，团围而食。该饮食习惯，在一些外来者看来，是不讲卫生的习俗。近年来，凉山州倡导移风易俗，推广文明用餐。通过为脱贫地区赠送桌椅，开展“桌上吃饭”宣传，越来越多的山区彝族同胞，开始接受在桌椅上就餐。当地表示，移风易俗，顺应民心、顺应时代，但不能“坐等成果”，而是要“深切参与”，主动摈弃各类陈规陋习，让文明生活也能与时俱进。各个地方有各个的风俗习惯，但文明保养好原生态环境，是非常重要的！
第2个回答 2022-07-06
四川凉山这里蹲地用餐的习俗，我觉得没有必要。因为我个人觉得每个地方都有每个地方的风俗，所以作为政府不应该干预这种民族的风俗习惯。
毕竟每个地方的发展和起源都有它特定的历史意义，就以凉山为例，他之所以会有那种蹲地用餐的习俗，完全就是因为祖宗遗留下来的这种风俗传统，带有他们的地方特色，至于子孙后代一直沿用到现在，虽然说时代在变迁，很多的旧习俗已经不能适用于现在的社会，但是为了不破除当地的风俗，为了不让这种传统因此而受到干预和改善，就应该本着尊重当地的人文理念，尊重当地的风俗习惯为指导，采取弃其糟粕，取其精华的方式来面对这一切传统。
毕竟我国是一个多民族的国家，每个地方都有每个地方的特色，如果这种地方特色能够沿用下来后起，会成为社会发展的一道风景线，所以我觉得像这种灯地用餐的习俗，只要他们能够继续沿用，而且不影响到社会和经济的发展，我们就应该采取坦然面对的态度，让它顺其自然，这样或许会比较好一些。
第3个回答 2022-07-06
支持者看到的，是大家蹲在一起就餐的场景。如当地办酒席时，往往都是把肉和菜放在塑料布上，方便加工时取东西，且都是直接穿着鞋子就走进塑料布上。盛菜的餐具都是塑料盆或者不锈钢盆，吃席的时候，菜一般都摆放在地上，吃席的宾客大都席地而坐，拿着勺子挖着吃。这样的场景，显然给人一种很不卫生的感觉。一旦有传染病等，就会立刻出现传播。自然，支持当地政府采取措施，治理和引导广大居民改变不良的就餐习惯，树立文明就餐方式。
而对不赞成政府治理“蹲地就餐”的网友来说，他们平时看到的，是一些人端着饭碗独自蹲在门口、墙角等吃饭，或者在面条店、小吃店等，蹲在地上就餐。甚至一些看上去很“斯文”的人，有时候也会端着碗蹲在一边吃饭。用他们的话说，叫做体验生活、寻找烟火气的感觉和认知。由于没有看到过集体“蹲地就餐”的场面，如果看到过这样的场面，或许，他们中的大多数人会支持凉山地区政府出台治理政策。
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我们说，任何一种传统、习俗、习惯，只要不让其与陋习挂上钩，就是可以保留的文化精华，可以不用现代眼光去过度评判，也不要用现代思维去将其去除。至多，可以用现代文化和现代思维去提升与改良。否则，就会让某些传统、习俗消失，使文化出现断层。“蹲地就餐”，是传统习惯的一种，只是，凉山地区的“蹲地就餐”，已经不是习惯、习俗，而是陋习，是不文明的就餐方式。
事实上，凉山地区出台的《关于治理蹲地用餐深化移风易俗的通知》，并不是针对“蹲地就餐”中的习俗、习惯，而是“蹲地就餐”中的糟粕、陋习，是那种完全脱离文明轨道、缺乏卫生安全保障、不能体现社会进步的陋习。譬如天气好、阳光充足，有的居民独自端着饭碗蹲在自家门前就餐的问题，并不会治理。需要治理的，是那种聚集“蹲地就餐”，且食物就地乱放的行为。
时代在发展，社会在进步，特别是脱贫攻坚取得重大胜利，居民生活水平不断提高的情况下，仍然存在集体“蹲地就餐”、用塑料布铺在地方堆放食品等现象，就必须治理。需要把握好的是，不能过于强制，而要加强引导，把道理给广大居民讲清楚，相信他们会慢慢接受的。在此基础上，通过不断地发展经济、发展产业，让更多的居民能够进入到企业、商场等就业，那么，也就自然而然地会养成良好的生活习惯、就餐习惯。
同时也要看到，凉山地区这样做，也不单纯治理“蹲地就餐”，还包括天价彩礼、娃娃亲、婚丧事操办等各种不良习俗。如布拖县，自治理行动
第4个回答 2022-07-06
有必要，彝族先祖坐地吃饭，是因为那时候条件所限，这并不是他们先祖天生就喜欢坐地吃饭，邋里邋遢！而现在的彝族已经有条件上桌，拾筷，不共勺，就应该摒弃不卫生的就餐方式！
第5个回答 2022-07-06
四川凉山治理跪地用餐的习俗，你觉得有必要吗？我觉得有必要这里这种风俗习惯。过去的彝族人在婚假上去时习惯在地上摆上食物，酸菜汤等盆菜。一堆人或蹲或作。用手或者碗筷抓肉。相互团为而吃饭。这样的环境容易间入尘土或者唾沫。病菌甚至是虫卵。也不利于脊椎健康。况且现在的新冠疫情仍没有绝技的当下这样的生活习惯，并不值得提倡。
可以看出梁山就地就餐有着明确的定义限制，更重要的是这种的就餐方式是一种普遍现象，而不是个别现象。因此被称为陋习。但改变起来有心里习惯风俗，等方面的因素。因此需要形成宣传声势。形成移风易俗的舆论，环境。病创造部分人首先改变。这样健康文明卫生的就餐方式方能实现。
四川凉山治理墩地就餐的习俗。其实也是。脱贫攻坚的决胜成果。在仓廪实的情节，下引导群众知礼节。当地材质家伤疤自律奇丑勇敢的像一些根深蒂固的陋习发起挑战。因此，在我看来凉山是开展抵制陋习的宣传和文明方式的倡导。促进了当地的移风易俗。帮助村民树立健康卫生的生活理念方面。有非常大的正面作用。