66问答网
所有问题
当前搜索:
勿丧是心的贤者事迹吗
鱼我所欲也中如何看待非独
贤者
有
是心
也,人皆有之,贤者能
勿丧
耳?
答:
不只是贤能的才拥有这样的心,人人都有,只不过贤能的人不会把它丧失罢了。
非独
贤者
有
是心
也人皆有之,贤者能
勿丧
耳,仪式中的是心指的是什么心在...
答:
是心
,舍生取义之心。
贤者
,大概是孔子一类的人。
“非独
贤者
有
是心
也,人皆有之,贤者能
勿丧
耳”的现实意义
答:
2、舍生取义
“是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者”这句话怎么翻译?
答:
【翻译】他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西;他们所厌恶的,有比死亡更严重的事。【出处】《鱼我所欲也》(选自《孟子·告子上》)【原文】由是则生而有不用也,由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独
贤者
有
是心
也,人皆有之,贤者能
勿丧
耳。【大意】采用某种...
因 鱼我所欲也 孟子思想而涌现出思想
答:
很多人认为,《鱼我所欲也》的中心论点是──舍生取义,并有着如下的解释:文章第一段中,开头以鱼和熊掌“设喻”,引出中心论点:舍生取义。接着就从一些人对“舍生取义”的认识或态度上进行论述,最后以“非独
贤者
有
是心
也,人皆有之,贤者能
勿丧
耳”对前文进行“升华”。至于第二节、第三...
《孟子 告子》的全文
答:
孟子说:“您是顺着柜柳树的本性来制成杯盘呢,还是毁伤柜柳树的本性来制成杯盘呢?如果要毁伤柜柳树的本性而后制成杯盘,那不也要毁伤人的本性然后纳之于仁义吗?率领天下的人来损害仁义的,一定是您这种学说吧!”告子说:“人性就像那急流的水,缺口在东便向东方流,缺口在西便向西方流。人性...
孟子三章原文
答:
是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独
贤者
有
是心
也,人皆有之,贤者能
勿丧
耳。一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为...
<鱼我所欲也>中‘非独
贤者
有
是心
也,人皆有之,贤者能
勿丧
耳 ’作者特意...
答:
为了说明人性本善 也突出了孟子的"性善"说
是故所欲有甚于生者 故的意思
答:
故的意思是:所以。【出处节选】《鱼我所欲也》——先秦·孟子 由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独
贤者
有
是心
也,人皆有之,贤者能
勿丧
耳 【白话译文】采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是...
鱼我所欲也中非独
贤者
有
是心
也,人皆有之,贤者能
勿丧
耳.作者交代这一句...
答:
舍生取义之人 不只是有道德的人有这种思想人人都有,只不过贤德的人能够保持这种操守不让它丧失罢了
<涓婁竴椤
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
涓嬩竴椤
灏鹃〉
其他人还搜