肝：负责疏泄与藏血，情感表现为怒，泪水为液，与筋和爪有关，眼睛是它的窍道，藏有魂魄。
心：掌管血脉和神志，情感为喜，汗水为液，与脉和面有关，舌头是它的窍道，藏有神明。
脾：负责运化、提升清阳和统摄血液，情感为思，唾液为液，与肌肉和口有关，嘴唇是它的窍道，藏有意念。
肺：主宰气机、呼吸、宣发肃降、水道调节和朝向百脉，情感为忧，鼻涕为液，与皮肤和毛发有关，鼻子是它的窍道，藏有魄。
肾：主管藏精、水液和呼吸功能，情感为恐，唾液为液，与骨骼和骨髓有关，头发是它的窍道，耳和二阴是它的门户，肾主生殖。肾藏有志向。
中医学将人体重要脏器分为脏和腑两类，称为“藏象”学说。脏包括肝、心、脾、肺、肾，主要功能是贮藏精气，而腑包括胆、小肠、胃、大肠、膀胱、三焦，主要功能是消化食物、吸收营养、排泄废物。此外，还有“奇恒之腑”，包括脑、髓、骨、脉、女子胞等。中医学中的脏腑概念不仅指解剖上的实体，更是对人体生理功能和病理变化的概括。
肝与脾：肝藏血，脾主运化水谷精微而生血。若脾虚影响血的生成，可导致肝血不足，出现头晕、目眩、视物不清等症状。肝喜条达而恶抑郁，若肝气郁结，横逆犯脾，可出现腹痛、腹泻等症状。
肝与肺：肝之经脉贯脂而上注于肺，二者有一定联系，肝气升发，肺气肃降，关系到人体气机的升降运行。若肝气上逆，肺失肃降，可见胸闷喘促。肝火犯肺，又可见胸胁痛、干咳或痰中带血等症。
肝与肾：肾藏精，肝藏血，肝血需要依赖肾精的滋养，肾精又需肝液不断的补充，两者是互相依存，互相资生。肾精不足，可导致肝血亏虚。反之，肝血亏虚，又可影响肾精的生成。若肾阴不足，肝失滋养，可引起肝阴不足，导致肝阳偏亢或肝风内动的证候，如眩晕、耳鸣、震颤、麻木、抽搐等。
心与肺：心主血，肺主气。人体脏器组织机能活动的维持，是有赖于气血循环来输送养料。血的正常运行虽然是心所主，但必须借助于肺气的推动，而积存于肺内的宗气，要灌注到心脉，才能畅达全身。
心与肝：心为血液循环的动力，肝是贮藏血液的一个重要脏器，所以心血旺盛，肝血贮藏也就充盈，既可营养筋脉，又能促进人体四肢、百骸的正常活动。如果心血亏虚，引起肝血不足，则可导致血不养筋，出现筋骨疼痛、手足拘挛、抽搐等症。又如肝郁化火，可以扰及于心，出现心烦失眠等症。
心与脾：脾所运化的精微，需要借助血液的运行，才能输布于全身。而心血又必须依赖于脾所吸收和转输的水谷精微所生成。另一方面，心主血，脾统血，脾的功能正常，才能统摄血液。若脾气虚弱，可导致血不循经。
心与肾：心肾两脏，互相作用，互相制约，以维持生理功能的相对平衡。在生理状态下，心阳不断下降，肾阴不断上升，上下相交，阴阳相济，称为“心肾相交”。在病理情况下，若肾阴不足，不能上济于心，会引起心阳偏亢，两者失调，称“心肾不交”。
脾与肾：脾阳依靠肾阳的温养，才能发挥运化作用。肾阳不足，可使脾阳虚弱，运化失常，则出现黎明泄泻，食谷不化等症。反之，若脾阳虚衰，亦可导致肾阳不足，出现腰膝废冷、水肿等症。
肺与脾：脾将水谷的精气上输于肺，与肺吸入的精气相结合，而成宗气(又称肺气)。肺气的强弱与脾的运化精微有关，故脾气旺则肺气充。由脾虚影响到肺时，可见食少、懒言、便溏、咳嗽等症。临床上常用“补脾益肺”的方法去治疗。又如患慢性咳嗽，痰多稀白，容易咳出，体倦食少等症，病证虽然在肺，而病本则在于脾，必须用“健脾燥湿化痰”的方法，才能收效。所谓“肺为贮痰之器，脾为生痰之源”，这些都是体现脾与肺的关系。
肺与肾：肺主肃降，通调水道，使水液下归于肾。肾主水液，经肾阳的蒸化，使清中之清，上归于肺，依靠脾阳的运化，共同完成水液代谢的功能。肺、脾、肾三脏，一脏功能失调，均可引起水液停留而发生水肿。肺主呼吸，肾主纳气，两脏有协同维持人身气机出入升降的功能。
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