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朱熹说:“余尝谓,读书有三到,谓( ),......三到之中,( )最急。( )既到矣,( )岂不到乎?”
如题所述
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推荐答案 2015-03-22
朱熹说:“余尝谓,读书有三到,谓(心到、眼到、口到)”,
“三到之中,(心到)最急”。“(心)既到矣,(眼口)岂不到乎?”
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第1个回答 2019-12-11
余尝谓读书有三到谓心到眼到口到。心不在此,则眼不看仔细心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记记,亦不能久也三到之中,最吉星际到一沿口,岂不到乎?
第2个回答 2020-01-31
心到,眼到,口到 心到 心 眼口
相似回答
读书有三到,谓
心到,眼到,口到。心不在此,则眼看不仔细,心眼
既不
专一...
答:
完整原文:“余尝谓,读书有三到,
谓心到、眼到、口到
。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?”译文:我曾经说过:“读书有三到,就是心到、眼到、口到。心思不在读书上,那么眼睛就不会看仔细...
古人谈
读书中朱熹说
的
读书有三到谓
什么到什么到什么到强调了什么的重要...
答:
余尝谓,读书有三到,
谓心到,眼到,口到
。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?二、译文 我曾经说过,读书要专心一致,必定要三者到位,即心到,眼到,口到。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔...
余尝谓读书有三到谓心到眼到口到
翻译
答:
出处:南宋·朱熹《读书有三到》原文:余尝谓,读书有三到,
谓心到、眼到、口到
。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?译文:我曾经说过:“读书有三到,那就是心到、眼到、口到。如果心不在此...
读书有三到,谓
心到,眼到,口到?
答:
原文:“余尝谓,读书有三到,
谓心到、眼到、口到
。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?”翻译:我曾经说过:“读书有三到,就是心到、眼到、口到。心思不在读书上,那么眼睛就不会看仔细,...
余尝谓:读书有三到,谓
眼到,心到,什么意思?
答:
余尝谓:读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?古文的翻译是:我曾经说过,读书有三到,
就是心到、眼到、口到
。心思不在读书上,那么眼睛就不会仔细看,心思和...
“
读书
要
三到:
心
到,
眼到,口到”是谁说的
答:
读书要三到:心到,眼到,口到”是南宋的朱熹说的。原文:南宋·朱熹《训学斋规》“余尝谓:读书有三到,
谓心到、眼到、口到
。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急,心既到矣,眼口岂不到乎?”译文:我曾经说过:读书有...
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余尝谓读书有三到谓心到眼到口到
余尝谓读书有三到......翻译
朱熹的余尝谓读书有三到
朱熹说读书有三到谓
读书有三到谓心到眼到口到的意思
余尝谓读书有三到谓为什么为什么
朱熹读书有三到
朱熹读书有三到的意思
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