第1个回答 推荐于2017-09-06
末学浅见
对于佛弟子而言，生前行善布施比死了捐遗体好万倍。
遗体是四大的死亡，对佛弟子来说是遗弃的废物，拿来布施给别人，是对众生的不敬。自己不要的东西给别人，本身就不平等。至于这个躯壳到底多么有用，对佛弟子来说都是个废物了。
另外，四大在初始死亡阶段还有感觉，如果立即拿来用就会使往生的过程出现烦恼障碍，舍本求末，完全没有必要。本回答被提问者采纳
第2个回答 2018-08-21
你真是胡言乱语啊，佛家讲救人一命胜造七级浮屠，佛家讲不要杀生，就是对生命的一种尊重，如果你可以用没用的身体救人一命或者让病人康复，不说功德，起码不像你说的那样自己觉得没用还给别人，
第3个回答 2009-04-05
这种问题 不适合公开讨论~因为每个人的层次不同...
佛教慈济功德会很鼓励捐遗体的...
希望我不要造口业=>可能有些人希望能顺利往生~所以死后最好不要去碰身体~等他上天堂后'再乘愿回来渡众生~成效会更好...
第4个回答 2009-04-06
这个问题，楼主严重的误会。捐献遗体的目的是为了帮助受苦的众生，而不是为了捐献遗体而捐献。
请问当年佛祖割肉喂鹰，是不是一种据帮助受苦众生的方法？请问西藏的天葬是不是一种捐献遗体给受苦众生的方法？
当年，赵朴初不在的时候，也是把自己的眼角膜捐出来了，请问他信佛不信？