诸法因缘生,诸法因缘灭,吾师大沙门,常作如是说
这是缘起偈.古代佛塔一般都刻着这首偈当作舍利供奉.因为佛说过“见缘起即见法,见法即见佛.”所以这首偈被称为法身舍利偈.
此偈是佛的弟子阿说示(最初五比丘之一,意译是“马胜”)说出的.有一天马胜比丘在托钵行乞的时候,遇见了婆罗门大学者舍利弗（后成为佛十大弟子之一,智慧第一）.舍利弗看见他容貌威仪,不同常人,便问他向谁学道,教义如何.马胜比丘便说出了这首偈,舍利弗听了很欢喜,回去向目犍连（后成为佛十大弟子之一,神通第一）说了,两个人便携其弟子一起归依了佛.
缘起法是佛教的根本教义.佛教的所有教义都是从缘起论这个源泉流出来的."缘起"即"诸法由因缘而起".简单地说,就是一切事物或一切现象的生起,都是相待(相对)的互存关系和条件,离开关系和条件,就不能生起任何一个事物或现象.因、缘,一般地解释,就是关系和条件.佛曾给"缘起"下了这样的定义：“若此有则彼有,若此生则彼生；若此无则彼无,若此灭则彼灭.”照佛教的说法,所谓互存关系,都是因果关系.世界就是这样由时间上无数的异时连续的因果关系,与空间上无数的互相依存关系组织的无限的网.归纳起来,有四个重要的论点：(一)无造物主,(二)无我,(三)无常,(四)因果相续.
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