第1个回答 2013-09-23
话要说得动听，文章要写得好看，这是人所共知的事实。大凡鲜活的、具有美感的文字总惹人喜爱，引人入胜；反之，那些陈旧的、缺乏文学性的语言却显得面目可憎，拒人于千里之外。那么，怎样才能使作文的语言生动亮丽起来，使之无“阅读疲劳”之虞，有“赏心悦目”之感？本人在教学中有以下几点体会：
一、巧用修辞
修辞手法的巧妙运用，能增强语言的表现力和感染力，是保证语言富有文采的一个重要手段。各种修辞手法中，有这样三种值得关注：
1．排比
排比形式整齐，语言凝炼，气势充沛。文中适当使用排比句，能有效地增强语言的美感和表现力。如在一篇谈个性的文章中，这样写道：
当毕达哥拉斯选择阳光而抛弃凯撒时；
当庄周选择“掉尾于田间”而抛弃宫阙时；
当张狂的阮籍长啸山间，潇洒的嵇康轻抚《广陵散》，淡泊的陶渊明“不为五斗米折腰”时──
两个重逾千斤的方块字浮出水面：个性。
几个排比句环环相生，丝丝入扣，引出个性的话题，一气呵成，很有气势，也很有感染力。
2．比喻
比喻不仅能使抽象的概念具体可感，而且能使诗文中的叙述或说理显得形象生动。例如有个学生的习作是这样来比喻母爱的：
鱼对水说：“你看不见我的泪，因为我生活在水中。”
面对那条悲伤的鱼，水轻轻地言道：“我看得见你的泪，因为你一直在我的心里。”
这个形象贴切的比喻，把母爱的博大深沉描绘得恰如其分，又真切感人，让人觉得精彩而不俗。
3．引用
在文中恰到好处地引用一些诗词名句、人物典故等，是提升文章内蕴和增加语言可读性的好途径。这一点是不可忽视的。在《思想的芦苇》一文中，有这样一段精彩的阐述：
这白发苍苍的芦苇，是樵子悠悠飘起的一缕秋光，是村姑眉宇间挥之不去的一抹苍凉的妩媚。像衣香玢影的女子步水而来，从古代，从《诗经》，“兼葭苍苍，白露如霜”遂成千古绝唱。泗流中，弄篙荡舟的少年，采兰撷芷，在水一方的窈窕淑女，映衬着茂密的芦苇，成了三千年文明古国最优美的诗行。
这段文字，把古代诗文巧妙地引用、化用，使芋芋芦苇和美丽的诗行和谐交融在一起，内涵就丰富了。
当然，在作文的过程中可以不止是某一种修辞手法的运用，有时也可以是多种修辞手法的综合运用。这一点，视行文的需要而定。
修辞之于文章，正如白云之于蓝天、星光之于夜空，因其美好点缀而使文字焕发光彩。然而在许多的作文中，我们经常会读到一些通篇都是干巴巴的陈述，读来枯燥无味，兴趣顿减。殊不知一块布料裹在身上是毫无美感的。所以，让学生在写作时有意识地学会把修辞巧妙地镶嵌在文章里，应是一个不容忽视的问题。
二、炼字炼句
契诃夫说：“写作的技巧，就是删掉写得不好的地方的技巧。”写好一篇文章不是一蹴而就的事情。只有不断地锤炼语言，推敲语言，反复修改，文字才能渐趋完美。只有力求每一个细节的完好，文字才会出现整体的协调和优美。炼字炼句时大体可注意以下三项：
1．求准
力求语言的准确无误是写好文章的一大关键。古人推敲文字的典故可谓俯拾皆是，不再列举。法国作家福楼拜曾说：“最准确的形容词，最准确的动词，最准确的名词，……只有一个，也就是最准确的那一个。”这可谓是大家的炼字风范。
在话剧《屈原》中，郭沫若把“宋玉，你是个无耻的文人！”改为：“宋玉，你这无耻的文人！”，味道就迥然不同了。
不仅一句话，一个词语，一个字，有时甚至一个标点的准确与否，也需要仔细斟酌一番。比如一个同学作文开头第一句话写道：“远远的东方，太阳正在升起。”他的语文老师在“的”字后面加了个逗号，变成了“远远的，东方，太阳正升起。”这样一经改动，原本平淡的陈述顿时变得生动起来。在写作教学中，如果我们能本着这种严谨的指引精神和态度指导学生，我想，是能够让学生终生受益的，学生的写作语言必定会越来越准确、精彩。
2．求简
语言是否干净利索、简洁明了是衡量其是否生动的重要标准。那些啰里啰唆、不得要领、不知所云的文字是毫无价值的，也是写作时要坚决摒弃的。在这一点上，契诃夫曾举过这样一个例子，他说：“描写海是很艰难的。我在一个中学生的练习簿上读到，你知道他是怎样描写海的吗？‘海大’，别的什么也没有。依我看来，好得很。”这就是说，写作的要领就是简洁明了，言简意赅，切不可拖沓冗长，令人不可卒读。比如，在学生的习作中我们也许都经常发现这样的文章：长篇累牍援引事例以证明一个论点；浓墨重彩陈述了好几个段落才引出要谈的话题；甚或是在通篇完完全全的叙述之后戛然而止，竟没有一句画龙点睛的语句……诸如此类，皆不可行。这时，要求得语言的简明和纯正，就必须大刀阔斧、千淘万漉，“忍痛割爱”。写作时，头脑中那些无拘无束、不着边际的废话、赘言是不可以落在纸上的，在需要惜墨如金时，要慎用每一个字。
3．求新
创新的文字永远具有活力和吸引力。语言是否新鲜灵动是成就一篇好文章的至关重要的一环。这一点切不可以等闲视之。如果我们翻开作文本，发现千篇一律、不约而同地谈到爱因斯坦、爱迪生……，无论是事例还是开头结尾都陈词滥调，读来都有那么一点“从前有座山，山里有座庙……”的陈年味道。这时，看一篇两篇倒罢，看多了，就不由得会出现阅读疲劳，或者说是审美疲劳。在写作时，只有对语言进行独具匠心的编织，努力提高文字的质量，才能提升读者的阅读兴趣。在一篇作文中，哪怕只有一段新鲜活泼的文字，就像“浓绿万枝红一点”，也会让人眼前蓦然闪出一抹亮色，顿觉一种发现的愉悦。
在一次以“人生追求”为话题的写作中，众多泛泛而谈的习作里，我发现一篇与众不同。它是这样开头的：
泰戈尔说：“绿草求它地上的伴侣，树木求它天空的寂寞。”芸芸众生，每个人都有自己的梦。
由一草一木巧妙入题，别致新颖，自然流畅，令人叹服。
由此看来，在写作时，为避免那些僵化的、硬梆梆的腐朽文字走进作文，必须让语言“与时俱进”，求新、求美。
三、永驻真情
言由心发，文自情生。真情实感是好文章的魂魄所在。只有发自内心、抒发真情的语言才具有打动人心的力量。正如法国缪塞所说：“最美丽的诗歌是绝望的诗歌，有些不朽的诗篇是纯粹的眼泪。”古往今来，大凡至情至性之文皆流传下来，历久弥馨。这样的事例不可胜数。然而当前学生作文的一大诟病即是语言无味，缺乏真情。这一点已引起了很多人的注意。其实，中学阶段，青春的喜怒哀乐，诉诸笔端都是好文章，只不过没能用心用情去写罢了。在一次练笔中，我读到一篇朴实无华却生动感人的好文章──《春天的第一朵鲜花》，这个学生是这样写的：
我的母亲，用粗糙的手掌不停劳作，为了我的明天；我的姐姐，在青春年华四处奔波，为了我的学业。我爱她们，因之而爱天下所有平凡或不平凡的女性……我在心底里想对她们说：“你们！永远是春天的第一朵鲜花，给平凡世界带来了美丽和真情……”
事实证明，只有以情缀文，文章才会具有亲和力。中学阶段，应该把心情鲜活地呈现在纸上，让快乐和伤感、喧闹与沉静，一起构成文章的底色。惟其如此，才是具有生命力的语言。
第2个回答 2013-09-23
最近回到我曾经"插队落户"的故乡，一下船，就看到了在江堤上迎风摇曳的芦苇。
久违了，朋友！
芦苇，曾经被人认为是荒凉的象征。然而在我的心目中，这些随处可见的植物，却代表着美丽自由的生命，它们伴随我度过了艰辛的岁月。�
从前，芦苇是崇明岛上一种重要的经济作物。芦苇的一身都有经济价值。埋在地下的嫩芦根可解渴充饥，也可入药。芦叶可以包粽子，芦叶和糯米合成的气味，就是粽子的清香。芦花能扎成芦花扫帚，这样的扫帚，城里人至今还在用。用途最广的，是芦苇杆，农民用灵巧的手，将它们编织成苇帘、苇席、芦篚、箩筐、簸箕，盖房子的时候，芦苇可以编苇墙，织屋顶。很多乡民曾经以编织芦苇为生，生生不息的芦苇使故乡人多了一条活路。我在崇明"插队"时，曾经和农民一起研究利用地下的沼气来做饭。打沼气灶，也用得上芦苇。我们先在地上挖洞，再将芦苇集束成捆，一段一段接起来，扎成长十数米的芦把，慢慢地插入洞中，深藏地下的的沼气，会沿着芦把的空隙升上地面，积蓄于土灶中，只要划一根火柴，就能在灶口燃起一簇蓝色的火苗，为贫困的生活增添些许温馨。在我的记忆中，这是一件无比奇妙的事情。
在艰苦的"插队"生涯中，芦苇给我的抚慰旁人难以想象。我是一个迷恋自然的人，而芦苇，正是大自然馈赠给人类的美妙礼物。在被人类精心耕作的田野中，几乎很少有野生的植物连片成块，只有芦苇例外。没有人播种栽培，它们自生自长，繁衍生息，哪里有泥土，有流水，它们就在哪里传播绿色，描绘生命的坚韧和多姿多彩。春天和夏天，它们像一群绿衣人，伫立在河畔江边，我喜欢看它们在风中摇动的姿态，喜欢听它们应和江涛的悉索絮语。和农民一起挑着担子从它们中间走过时，青青的芦叶掸我衣，拂我脸，那是自然对人的亲近。
最难忘的是它们开花的景象，酷暑过去，金秋来临，风一天凉似一天，这时，江边的芦苇纷纷开花了，那是一大片皎洁的银色，在风中，芦苇摇动着它们银色的脑袋，在江堤两边发出深沉的喧哗，远远看去，犹如起伏的浪涛，也像浮动的积雪。使我难忘的是夕照中的景象，在绚烂的晚霞里，银色的芦花变成了金红色的一片，仿佛随风蔓延的火苗，在大地和江海的交界地带熊熊燃烧。冬天，没有被收割的芦苇身枯叶焦，在风雪中显得颓败，使大地平添几分萧瑟之气。
然而我知道，芦苇还活着，它们不会死，在冰封的土下，有冻不僵的芦根，有割不断的芦笋。只要春风一吹，它们就以粉红的嫩芽，以翠绿的新叶为人类报告春天的消息。冬天的尾巴还在大地上扫动，芦笋却倔强地顶破被严霜覆盖的土地，在凛冽寒风中骄傲地伸展开它们那柔嫩的肢体，宣告冬天的失败，也宣告生命又一次战胜自然强加于它们的严酷。我曾经在日记中写诗，诗中以芦苇自比。帕斯卡说："人是一棵会思想的芦苇 "，这比喻使我感到亲切。以芦苇比人，喻示人的渺小和脆弱，其实，可以作另义理解，人性中的忍耐和坚毅，恰恰如芦苇。
在我的诗中，芦苇是有思想的，它们面对荒滩，面对流水，面对南来北往的候鸟，舒展开思想之翼，飞翔在自由的天空中。我当年在乡下所有的悲欢和憧憬，都通过芦苇倾吐了出来。
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我曾经担心，随着崇明岛的发展和进步，岛上的芦苇会渐渐消失。然而我的担心大概是多余的，只要泥土和流水还在，只要滩涂上的芦根还在，谁也无法使这些绿色的生命绝迹。我的故乡，也将因为有芦苇的存在而显得生机勃发，永葆它的天生丽质。这次去崇明，我专门到堤岸上去看了芦苇。芦苇还和当年一样，在秋风中摇晃着银色的花朵。那天黄昏，我凝视着落霞渐渐映红那一大片芦花，它们在天地之间波浪起伏，像涌动的火光，重又点燃我青春的梦想……
第3个回答 2013-09-23
人是能思想的芦苇！”
我无比虔诚地写下这一句话，颤抖，大脑中似乎有一股巨大的瀑布，从高处倾泻而下，痛、痛、痛。
残阳如血，正如被车轮拉开了一道口子，血流不止，一个脆弱的生命就这样轻易地被碾过。或许这时众人围观，但都只是冷漠地站在一旁，指指点点。
“人只不过是一根芦苇……因为他知道自己要死亡，以及宇宙对他所具有的优势，而宇宙对此却一无所知。”
我还是猜不透帕斯卡的这些话，却是从心底里赞同，不敢再发一言。有些人说，人是渺小的，似乎常常被上帝遗忘在某个角落，只有这些稀疏的光芒抚动我们疼痛的成长，任何的脆弱的星象都足以把我们的生命结束；有些人说，人很伟大，思绪万千，能飞到连光都透不过去的地方。
无论我们怎么说，自然总是比我们要大，她一直包容着许许多多的生物体，在宇宙的一隅和谐而安静地生活着。
几千年的文明古国，在城市的沙土之上诉说着不可告人的秘密，那些难以言说的语言在演绎着历史长河的涛声。听，这潮起潮落的荒凉，曾经扣人心弦的天籁之音，一度瑰丽的宫殿，它们在茫然而冷酷的眼睛后面悄无声息地流动。
岁月如风，就这样在城市上空轻轻地掠过。
浩瀚的太空带着诱惑的表情停留在我们上空，那些闪闪发光的恒星还隐藏多少秘密？我抬起头，布鲁诺笑着对我们说，天空会给他一个答案。
就在这里，守望人类历史的窗口，沉积了多少沧桑，思想永远远眺着天边的月亮，一切的辉煌因此而生。