芦苇，虽然没有枫树那样美丽的外表，也没有梧桐树那样高大挺拔的身姿，但是，我仍对它“情有独钟”。因为我爱它无私奉献的精神，更敬佩它坚忍不拔的意志。
在夏秋交际之时，芦苇们从叶到杆都是碧绿碧绿的，仿佛能滴出油来。它们临风摇曳，婀娜多姿，显示出一种生机勃勃，欣欣向荣的景象。按常理来说，一根芦苇是弱不经风的，因为它们长达2米多，但只有拇指一般粗，所以，只要一个小小的浪头就可以把它击败。也许芦苇深知自己这一大弱点吧，因此它们总是集群而生，聚众而长，好似一片浩瀚无边的林海，任你风吹雨打，都击不败它们；又似一个生生不息的大家族，永远都是那样团结一致，那样坚定不移。
芦苇不仅团结友爱，还坚忍不拔呢！芦苇们生存在一片潮湿的水塘边或湖岸上。经常湖里的浪涛把芦苇们冲倒了。但是，它们并没有自暴自弃，而是凭着自己坚忍不拔的意志又顽强的站了起来。就这样，日复一日，年复一年，已经历过无数次冲倒的芦苇们都顽强的生存了下来，它们昂首挺胸，笑傲湖海。久儿久之，芦苇们成了一跺坚硬的“城墙”，成了一座保卫湖海的“绿长城”。
芦苇全身是宝。芦苇的根能制成上等的中药，能请热解毒；它的杆能制成窗帘，编制篮子；它的汁能制成枇杷霜，可治感冒等病。
芦苇，我爱你，你平凡中见伟大，柔弱中见坚强，我爱你，芦苇！
生命的芦苇
[ 2007-7-25 13:05:00 | By： 姜进 ]
. 芦苇是易折的，磐石是难动的。但我要赞美那易折的芦苇，一生中，每当一次风吹过时，皆低下头去，然而风过后，便又重新立起了。只有你使它永远折伏，才能有永远不再作立起的希望.然而我们每个人都是那永远的芦苇，永远难能折伏.
恍忽之间，脑子里飘浮着故乡小河边的芦苇，想起法国思想家帕斯卡尔说的“人是一枝会思想的芦苇”。人是孱弱的，生命孱弱如芦苇，不知哪一阵风将它吹折.就像一根芦苇，但人又是坚强的，从柔弱中焕发出无穷韧性，那种连自己都有可能意识不到的坚韧，陪伴着我们一路向前。法国哲学家帕斯卡尔说：“思想形成人的伟大。人只不过是一根芦苇，是自然界最脆弱的东西，但它是一根能思想的芦苇。”
这根能思想的芦苇，又坚韧似芦花，漫天飞舞.就是你、就是我……我钦佩那芦苇.那平凡的芦苇，犹如我们平凡的人们，在脆弱与坚强之间徘徊，在孤独与喧闹之间挣扎，宛如风中摇曳的芦苇，飘忽不定，迷失在尘世间。懦弱、犹豫、侥幸和虚荣，是秋后还有梦，待芦花绽放之时，已是悲凉的宿命。在风吹雨打之后，虽然有暂时的痛苦的摇摆，然而那只是他新生时的痛苦与反思，那是他新生命的孕育.那是寒冷冬天里坚硬的倔强的直立.
那北方的芦苇，他是极普遍的又是极不平凡的，我要高声赞美他！
芦苇与橡树比赛看谁更有力量。高大的橡树看着纤弱的芦苇，认为自己一定能够赢得胜利。一阵猛烈的强风吹过，芦苇弯下腰，顺风仰倒，幸免于被连根拔起。而橡树迎着风，笔直地站立，尽力抵抗着强风，结果却被刮倒在地。
橡树正在为失败而伤心，但看到身后由于自己的保护而在狂风中幸免遇难的小木屋，不禁露出了欣慰的微笑。
要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题。不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。
整体把握：整个过程，比试什么，比试过程，比试结果，尾声
关键细节：顺风仰倒、迎着风、抵抗、欣慰
首先我们明确材料主要是围绕“橡树”展开的，上面是说“橡树”在较量中失利——“失”，下面是说“橡树”的得到——“得”，所以材料就是围绕“得与失”而展开的。这显然是一个辩证的主题，在行文中一定要突出思辩色彩。因此，可以对材料从这样几个立意入手：得与失；失败与成功；不以成败论英雄；失败中的收获等等。
在这个材料中，橡树为了保护小木屋而牺牲自己，是一个正面的崇高形象，就不能再从否定的角度来写橡树了。
这个材料中的要求是选择一个侧面，选择一个角度，所以还是可以从评价芦苇的角度来写，从正面写芦苇的柔韧，也可以从反面写芦苇的不敢抗争，随波逐流。
观点：谁更有力量，切入角度，从芦苇看褒贬两个方向，比较两者，又可以有不同的写作方向。
“顺风仰倒”是柔，上善若水，是成功，是强大，但是也可能是随波逐流、见风使舵，是失败，是懦弱。
可以选择的点：柔与刚，强与弱，成与败等
无论是第一个材料，还是第二个材料都应该注意两点，像这样蕴含着道理的材料，观点都是从材料中提炼出来的，所以作文应该提到材料的有关内容。
我家附近有一个池塘，池塘里长着一些芦苇，作文 芦苇.
我不太喜欢芦苇.它其貌不场，既不如腊梅枝婀娜多姿，也不像荷花亭亭玉立，还没有玫瑰那样鲜艳的色彩，不仅枝叶不美，芦苇也没有牡丹般美丽的花朵和落花生一样美味的果实.仅仅外表不美也罢了，可它既没有仙人掌、胡杨般的抗旱，又不像菊花一样敢于与秋风搏斗，更不抗严寒，丝毫不像腊梅般迎霜傲雪，一枝独秀.因此，我认为像这样丑陋又平凡的植物，只配与污泥为伍，长在臭水塘里.
这个春天，一件事让我更看不起芦苇了：一天夜里，下起了中雨，早上我出门时，小草、树苗都把身体挺得直直的，沐浴着春雨，可当我来到水塘边，发现芦苇几乎把身体都埋进水里了，唉，真是苟且偷生的典范、楷模啊！我打心眼里讨厌芦苇，小学六年级作文《作文 芦苇》.
转眼，夏天到了，一天下午，突然乱起了大风，街上行人都争先恐后跑回了家，风到第二天早上才停，地上积了一层沙子，不少树枝飞的到处都是，我来到池墉边，发现池塘边两杳树被拦腰折断，不少树身上只剩两三根树枝.我觉得经不起一点儿风雨的芦苇一定被吹得不知道哪去了.我走上前一看，令人意想不到的是，芦苇仅仅被吹弯了
在我的记忆中，有一片茂密的芦苇。她像自由的精灵，在远离世俗的淡泊中，独守江畔一方瘠土，潇洒倜傥。瘦瘦的筋骨把生命的诗意一缕缕的挑亮，密密的芦花像一片片/灿烂的微笑，将野地的清苦和宁静浓缩成永恒的沉默。
芊芊芦苇，在滩涂上扎根，无拘无束，在纤桥旁摇曳，蓬蓬勃勃。从苍翠的湖绿，渐渐化作凝重的黑色，却依然亭亭玉立，倩影婆娑。即使翻越季节的山峦，静候白露降临，那满目的芦花与天上的白云融为一体，绵延至月光不能触及的地方，也依然洁白，充满蓬勃的张力，然后在冰冷的纯洁里画上生命的句号。
这白发苍苍的芦苇，是樵夫柴担上悠然飘起的一缕秋光，是村姑眉宇间挥之不去的一抹苍凉的妩媚。像衣香摒影的女子涉水而来，从古代，从“诗经”，“蒹葭苍苍，白露为霜”遂成千古绝唱。洄流中，弄篙荡舟的少年水手，在水一方的窈窕淑女，映衬着茂密的芦苇，成了三千年文明古国最优美的诗行。
倘若寄身木筏，去溯芦苇之源，你也会发现，苍凉凄美的芦花那么轻易就能拨动深藏的沧桑和历史的痛苦。
易水之滨，悲凉的旋律中，荆轲告别燕太子丹，踏上刺秦的不归路，他身后的芦花，一定在萧萧寒风中轻扬。汩罗江边，披发行吟的逐臣屈原，掩涕叹息，仰天长问。奸臣当权，楚王昏庸，居庙堂，不能为民解难；谪乡野，不能替君分忧。生命的寂寞郁结于心，奔涌于胸，使诗人纵身大江，荡起的涟漪是芦苇悲鸣的泪滴，在湿湿的夜色中流淌。青青的生命的枝叶包裹起千千万万人民的崇敬和思念，投入历史的长河，成为端午节最深沉的纪念。
真正拥有芦苇，是在大学时代。我最喜欢在学校后面的江边漫步那里，茂密的芦苇像无边的绸带，向着远处缓缓铺开。流苏似的芦苇，像云，阵阵清香在如纱似雾的月光中弥散。牛奶般的暮霭流动如烟，小鸟在苇丛中呢喃，还有几声蝉鸣，几声虫唱。宁静，温和，洋溢的诗情触手可及。倘是周日，阳光缓缓的流泻，我用苇叶编一只小船，轻轻放入江中，看它悠悠地随风而去。更多的时候，我一卷在握，于芦花下，和屈原同愤，跟太白同醉，与东坡同发少年狂。在绵绵秋雨和茸茸的芦花织成的透明的心境中，我读懂了字里行间的心酸、痛苦、孤独、浓醇、率真和苦涩。人世沧桑和历史悲剧熔铸的惨痛，犹如滴血的利刃，我们的前人把它揉碎了，咽下，宁可肝肠寸断，也要噙带着微笑，轻轻的说，往事如烟啊！
人是孱弱的，就像一根芦苇，但人/又是坚强的，从柔弱中焕发出无穷的韧性，那种连自己都有可能意识不到的坚韧，陪伴着我们一路向前。法国哲学家帕斯卡尔说：“思想形成人的伟大。人只不过是一根芦苇，是自然界最脆弱的东西，但它是一根能思想的芦苇。”
这根能思想的芦苇，就是你，就是我……
是不是张弛写的： 心中的芦苇
记忆中，有一片茂密的芦苇。她像自由的精灵，在远离世俗的淡泊中，独守江畔一方瘠土，潇洒倜傥。瘦瘦的筋骨把生命的诗意一缕缕地挑亮，密密的芦花像一片片灿烂的微笑，将野地的清苦和宁静浓缩成永恒的沉默，醉倒了金风，醉倒了诗人。仿佛是王维的山水诗，寻不出现实意味的历史痕迹，只有一抹淡远空灵飘浮于烟的高度，还有一份清高，一份落寞，一份不为人知也无意让人知晓的随意与散佚，原始般的单纯和清淡。
芊芊芦苇，在滩涂上扎根，无拘无束；在纤桥旁摇曳，蓬蓬勃勃。从苍翠的湖绿，渐渐化做凝重的墨色，却依旧亭亭玉立，倩影婆娑。即使翻越季节的山峦，静候白露降临，那满目的芦花与天上的白云融为一体，绵延至月光不能触及的远方，也依旧洁白光泽，充满蓬松的张力，然后在冰冷的纯洁里画上生命的句号。
这白发苍苍的芦苇，是樵子担上悠然飘起的一缕阳光，是村姑眉宇间挥之不去的一抹苍凉的妩媚。像衣香鬓影的女子涉水而来，从古代，从《诗经》，“蒹葭苍苍，白露为霜”遂成千古绝唱。洄流中，弄蒿荡舟的少年水手，在水一方的窈窕淑女，映衬着茂密的芦苇，成了三千年文明古国最优美的诗行。
倘若寄身木筏，去溯芦苇之源，那么，你能听到许多滩边涯际拉纤的号子和寨头镇尾浪漫的故事。你也会发现，苍凉凄美的芦花那么轻易就能拨动深藏的沧桑和历史的痛苦。
易水之滨，高渐离击筑，悲凉的旋律中，荆轲告别燕太子丹，踏上刺秦的不归路，他身后的芦花，一定在萧萧寒风中轻扬。乌江之畔，四面楚歌，西楚霸王柔肠寸断，在“虞兮虞兮奈若何”的哀叹声中，虞姬挥动长剑，裙袂飘飘，作最后的生命之舞。在她倒下的地方，雾茫茫，一片缟素，那是一岸的芦花在为这悲怆的诀别飘雪飞霜。汨罗江边，披发行吟的逐臣屈原，掩涕叹息，仰天长问。佞臣专权，楚王昏庸。居庙堂，不能为民解难；谪乡野，不能替君分忧。生命的大寂寞郁结于心，奔突于胸，使诗人纵身大江，荡起的涟漪是芦苇悲鸣的泪滴，在湿湿的夜色中流淌。青青的生命的枝叶包裹起千千万万人民的崇敬和思念，投入历史的长河，成为端午节最深沉的纪念。
真正拥有芦苇，是在大学时代。我喜欢在学校后面的江边漫步——那里，茂密的芦苇像无边的绸带，向着远处缓缓铺开。流苏似的芦花，像云，阵阵清香在如纱似雾的月光中弥散。牛乳般的暮霭流动如烟，小鸟在苇丛中呢喃，还有几声蝉鸣，几声虫唱。宁静、温和，洋溢的诗情触手可及。倘是周日，阳光暖暖地流泻，我用苇叶编一只小船，轻轻放入江中，看它悠悠地随风而去。更多的时候，我一卷在握，于芦花下，和屈子同愤，跟太白同醉，与东坡同发少年狂。在绵绵秋雨和茸茸的芦花织成的透明心境中，我读懂了字里行间的辛酸、痛苦、孤独、浓醇、率真和苦涩。人世沧桑和历史悲剧熔铸的惨痛，犹如滴血的利刃，我们的前人把它揉碎了，咽下，宁可肝肠寸断，也要噙着泪带着微笑，轻轻地说，往事如烟啊！
人是孱弱的，就像一根芦苇，但人又是坚强的，从柔弱中焕发出无穷韧性，那种连自己都有可能意识不到的坚韧，陪伴着我们一路向前。法国哲学家帕斯卡尔说：“思想形成人的伟大。人只不过是一根芦苇，是自然界最脆弱的东西，但它是一根能思想的芦苇。”
这根能思想的芦苇，就是你、就是我……
芦苇这篇短文按照以下四个顺序来描写芦苇：
①顽强的生命力：这些植物的年纪比我祖父还大，我的祖先还没有来的时候它们就已经在这儿生长了，一年死一次，一年生一次。
②正直顽强的品节：地面是一个界点，芦苇在两个空间里生活。根向底下使劲扩展，死死地抓住泥土；茎则直直向上，抢占着地上的位置。
③纤弱美丽的身姿：这些细细的苇叶组织成了翠绿的空间。它们像一叶叶小舟，又像一队队纤柔的少女，这让我想起古老的歌谣：蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。这些长腿细腰的美人儿可就是我二十年中夜夜梦见的伊人？
④谦和宽容的性格，甘为人民做贡献：苇荡里偶尔会有一小片芦苇稀疏的地方，这儿长满了丰茂的野草，有水稗子草，芨芨草，开白花的野荞麦和许许多多不知名的野草。
扩展资料：
芦苇在诗经中是心爱女子的背景，在茫茫的芦苇荡里，纤细的身影在若隐若现，悄然穿行。恍惚的影子不仅在千年后依旧温婉，那片芦苇也隐约得美好。沉睡的芦苇似在诗中活着。不如米粟般一年一岁结实，就自顾自得开着，仅有苇荡里的野鸭才记得那片宁静，仅有孩童长大后才回忆儿时的土壤。
芦苇是静谧的思想，法国思想家帕斯卡尔曾说过，人是有思想的芦苇，因为在宇宙的无限，时间的飘渺中，人的思想有其本身的脆弱，但是即使一切最终会消逝，思想却如芦苇般编织着起伏的歌。记忆与现在，如同芦苇在时间长河里的存续。
书名：《人是一根会思考的芦苇》
作者：（法）帕斯卡
人不过是一根芦苇，但他是一根会思考的芦苇。不需要整个宇宙武装起来才能毁灭他，一口气、一滴水就足以剥夺他的生命。他也比致他于死地的宇宙要高贵得多，因为他知道自己将要死亡，他知道宇宙相对于他的优势，而宇宙对此一无所知。