狄仁杰在历史上的传奇经历都有哪些?

Question

如题所述

Answer 1

狄仁杰
（630－700年）生于唐贞观四年（630年），卒于武则天久视元年（700年），唐代并州太原（今山西太原）人，字怀英。武则天时期宰相，杰出的封建政治家。应试明经科（唐代科举制度中科目之一），从而步入仕途。从政后，经历了唐高宗与武则天两个时代。初任并州都督府法曹，转大理丞，改任侍御史，历任宁州、豫州刺史、地官侍郎等职。狄仁杰为官，如老子所言"圣人无常心，以百姓心为心"，为了拯救无辜，敢于拂逆君主之意，始终保持体恤百姓、不畏权势的本色，始终是居庙堂之上，以民为忧，后人称之为"唐室砥柱"。后人据此编出了许多精彩的传奇故事，荷兰汉学家高罗佩更是以此为题材，编了一本《大唐狄仁杰断案传奇》。

狄仁杰出生于一个官宦之家。祖父狄孝绪，任贞观朝尚书左丞，父亲狄知逊，任夔州长史。狄仁杰通过明经科考试及第，出任汴州判佐。时工部尚书阎立本为河南道黜陟使，狄仁杰被吏诬告，阎立本受理讯问，他不仅弄清了事情的真相，而且发现狄仁杰是一个德才兼备的难得人物，谓之“河曲之明珠，东南之遗宝”，推荐狄仁杰作了并州都督府法曹。在此任内，狄仁杰通晓了吏治、兵刑等封建典章和法律制度，这对他一生的政治活动都有重大影响。

唐高宗仪凤年间（676——679年），狄仁杰升任大理丞，他刚正廉明，执法不阿，兢兢业业，一年中判决了大量的积压案件，涉及到1．7万人，无冤诉者，一时名声大振，成为朝野推崇备至的断案如神、摘奸除恶的大法官。为了维护封建法律制度，狄仁杰甚至敢于犯颜直谏。仪凤元年（676年），左卫大将军权善才误砍昭陵柏树，唐高宗大怒，命令将其杀死。狄仁杰奏罪不当死，唐高宗疾言厉色地说：“善才斫陵上树，是使我不孝，必须杀之！”狄仁杰神色不变，据法说理：“犯言直谏，自古以为难。臣以为遇桀、纣则难，通尧、舜则易。今法不至死而陛下特杀之，是法不信于人也，人何措其手足！”“今陛下以昭陵一株柏杀一将军，千载之后，谓陛下为何主？此臣不敢奉制杀善才，陷陛下于不道”。终于迫使唐高宗改变了主意，赦免了权善才的死罪。

任命
不久，狄仁杰被唐高宗任命为侍御史，负责审讯案件，纠劾百官。任职期间，狄仁杰恪守职责，对一些巧媚逢迎，恃宠怙权的权要进行了弹劾。调露元年（679年），司农卿韦弘机作宿羽、高山、上阳等宫，宽敞壮丽。狄仁杰上奏章弹劾韦弘机引导皇帝追求奢泰，韦弘机因此被免职。左司郎中王本立恃恩用事，朝廷畏之。狄仁杰毫不留情的揭露其为非作歹的罪行，请求交付法司审理。唐高宗想宽容包庇王本立，狄仁杰以身护法：“国家虽乏英才，岂少本立辈！陛下何惜罪人以亏王法。必欲曲赦本立，请弃臣于无人之境，为忠贞将来之戒！”王本立最终被定罪，朝廷肃然。后来，狄仁杰官迁度支郎中，唐高宗准备巡幸汾阳宫，以狄仁杰为知顿使，先行布置中途食宿之所。并州长史李冲玄以道出妒女祠，征发数万人别开御道。狄仁杰说：“天子之行，千乘万骑，风伯清尘，雨师洒道，何妒女之害耶？”，俱令作罢，免除了并州数万人的劳役。唐高宗闻之赞叹说“真大丈夫矣！”

武则天垂拱二年（686年），狄仁杰出任宁州（今甘肃宁县、正宁一带）刺史。其时宁州为各民族杂居之地，狄仁杰注意妥善处理少数民族与汉族的关系，“抚和戎夏，内外相安，人得安心”，郡人为他勒碑颂德。是年御史郭翰巡察陇右，宁州歌狄刺史者盈路，郭翰返朝后上表举荐，狄仁杰升为冬官（工部）侍郎，充江南巡抚使。狄仁杰针对当时吴、楚多淫词的弊俗，奏请焚毁祠庙1700余所，唯留夏禹、吴太伯、季札、伍员四祠，减轻了江南人民的负担。垂拱四年（688年），博州刺史琅琊王李冲起兵反对武则天当政，豫州刺史越王李贞起兵响应，武则天平定了这次宗室叛乱后，派狄仁杰出任豫州刺史。当时，受越王株连的有六、七百人在监，籍没者多达5000人。狄仁杰深知大多数黎民百姓都是被迫在越王军中服役的，因此，上疏武则天说：“此辈咸非本心，伏望哀其诖误。”武则天听从了他的建议，特赦了这批死囚，改杀为流，安抚了百姓，稳定了豫州的局势。其时，平定越王李贞的是宰相张光弼，将士恃功，大肆勒索。狄仁杰没有答应，反而怒斥张光弼杀戮降卒，以邀战功。他说：“乱河南者，一越王贞耳。今一贞死而万贞生。”“明公董戎三十万，平一乱臣，不戢兵锋，纵兵暴横，无罪之人，肝脑涂地。”“但恐冤声腾沸，上彻于天。如得上方斩马剑加于君颈，虽死如归。”狄仁杰义正辞严，张光弼无言可对，但怀恨在心，还朝后奏狄仁杰出言不逊。狄仁杰被贬为复州（今湖北沔阳西南）刺史，入为洛州司马。

狄仁杰的才干与名望，已经逐渐得到武则天的赞赏和信任。天授二年（691年）九月，狄仁杰被任命为地官（户部）侍郎、同凤阁鸾台平章事，开始了他短暂的第一次宰相生涯。身居要职，狄仁杰谨慎自持，从严律己。一日，武则天对他说：“卿在汝南，甚有善政，卿欲知谮卿者乎？”狄仁杰谢曰：“陛下以臣为过，臣当改之；陛下明臣无过，臣之幸也。臣不知谮者，并为善友。臣请不知。”武则天对他坦荡豁达的胸怀深为叹服。

狄仁杰官居宰相，参与朝政之时，也正是武承嗣显赫一时，踌躇满志之日。他认为狄仁杰将是他被立为皇嗣的障碍之一。长寿二年（693年）正月，武承嗣勾结酷吏来俊臣诬告狄仁杰等大臣谋反，将他们逮捕下狱。当时法律中有一项条款：“一问即承反者例得减死。”来俊臣逼迫狄仁杰承认“谋反”，狄仁杰出以非常之举，立刻服了罪：“反是实！”来俊臣得到满意的口供，将狄仁杰等收监，待日行刑，不复严备。狄仁杰拆被头帛书冤，置棉衣中，请狱吏转告家人去其棉。狄仁杰的儿子狄光远得其冤状，持书上告。武则天召狄仁杰等“谋反”的大臣面询：“承反何也？”狄仁杰从容不迫地答曰：“向若不承反，已死于鞭笞也。”又问：“何为做谢死表？”答曰：“臣无此表。”武则天令人拿出谢死表，才弄清楚是伪造的。于是下令释放此案7人，俱贬为地方官。狄仁杰被贬为彭泽令。如此，狄仁杰运用自己的才智机谋死里逃生。以后，武承嗣欲根除后患，多次奏请诛之，都被武则天拒绝。

在彭泽（今江西彭泽）令任内，狄仁杰勤政惠民。赴任当年，彭泽干旱无雨，营佃失时，百姓无粮可食，狄仁杰上奏疏要求朝廷发散赈济，免除租赋，救民于饥馑之中。万岁通天元年（696年）十月，契丹攻陷冀州（今河北临漳），河北震动。为了稳定局势，武则天起用狄仁杰为与冀州相邻的魏州（今河北大名一带）刺史。狄仁杰到职后，改变了前刺史独孤思庄尽趋百姓人城，缮修守具的作法，让百姓返田耕作。契丹部闻之引众北归，使魏州避免了一次灾难。当地百姓歌颂之，相与立碑以记恩惠。不久，狄仁杰升任幽州都督。

狄仁杰的社会声望不断提高，武则天为了表彰他的功绩，赐给他紫袍、龟带，并亲自在紫袍上写了“敷政木，守清勤，升显位，励相臣”十二个金字。神功元年（697年）十月，狄仁杰被武则天招回朝中，官拜鸾台侍郎、同凤阁鸾台平章事，加银青光禄大夫，兼纳言，恢复了宰相职务，成为辅佐武则天掌握国家大权的左右手。此时，狄仁杰已年老体衰，力不从心。但他深感个人责任的重大，仍然尽心竭力，关心社会命运和国家前途，提出一些有益于社会和国家的建议或措施，在以后几年国家的社会政治生活中发挥了巨大的作用。

圣历元年（698年），武则天的侄儿武承嗣、武三思数次使人游说太后，请立为太子。武则天犹豫不决。狄仁杰以政治家的深谋远虑，劝说武则天顺应民心，还政于庐陵王李显。当时，大臣李昭德等也曾劝武则天迎立李显，但没有为武则天接受。对武则天了解透彻、洞烛机微的狄仁杰从母子亲情的角度从容地劝说她：“立子，则千秋万岁后配食太庙，承继无穷；立侄，则未闻侄为天子而附姑于庙者也。”武则天说：“此朕家事，卿勿预知。”狄仁杰沉着而郑重地回答：“王者以四海为家。四海之内，孰非臣妾？何者不为陛下家事！君为元首，臣为股肱，义同一体。况臣位备宰相，岂得不预知乎？”最终，武则天感悟，听从了狄仁杰的意见，亲自迎接庐陵王李显回宫，立为皇嗣，唐祚得以维系。狄仁杰因此被历代政治家、史学家称为有再造唐室之功的忠臣义士。

圣历元年（698年）秋，突厥南下骚扰河北。武则天命太子为河北道元帅、狄仁杰为副元帅征讨突厥。时太子不行，武则天命狄仁杰知元帅事，亲自给狄仁杰送行。突厥默啜可汗尽杀所掠赵、定等州男女万余人退还漠北，狄仁杰追之不及，武则天改任他为河北道安抚大使。面对战乱后的凋残景象，狄仁杰采取了四条措施：一、上疏请求赦免河北诸州，一无所问，使被突厥驱逼行役的无辜百姓乐于回乡生产。二、散粮运以赈贫乏。三、修驿路以济旋师。四、严禁部下侵扰百姓，犯者必斩。很快恢复了河北的安定。

久视元年（700年），狄仁杰升为内史（中书令）。这年夏天，武则天到三阳宫避暑，有胡僧邀请她观看安葬舍利（佛骨），奉佛教为国教的武则天答应了。狄仁杰跪于马前拦奏道：“佛者，夷狄之神，不足以屈天下之主。彼胡僧诡橘，直欲邀致万乘所宜临也。”武则天遂中道而还。是年秋天，武则天欲造浮屠大像，预计费用多达数百万，宫不能足，于是诏令天下僧尼日施钱以助。狄仁杰上疏谏曰：“如来设教，以慈悲为主。岂欲劳人，以在虚饰？”“比来水旱不节，当今边境未宁。若费官财，又尽人力，一隅有难，将何以救之？”武则天接受了他的建议罢免了其役。

作为一名精忠谋国的宰相，狄仁杰很有知人之明，也常以举贤为意。一次，武则天让他举荐一名将相之才，狄仁杰向她推举了荆州长史张柬之。武则天将张柬之提升为洛州司马。过了几天，又让狄仁杰举荐将相之才，狄仁杰曰：“前荐张柬之，尚未用也。”武则天答已经将他提升了。狄仁杰曰：“臣所荐者可为宰相，非司马也。”由于狄仁杰的大力举荐，张柬之被武则天任命为秋官侍郎，又过了一个时期，升位宰相。后来，在狄仁杰死后的神龙元年（705年），张柬之趁武则天病重，拥戴唐中宗复位，为匡复唐室作出了巨大的贡献。狄仁杰还先后举荐了桓彦范、敬晖、窦怀贞、姚崇等数十位忠贞廉洁、精明干练的官员，他们被武则天委以重任之后，政风为之一变，朝中出现了一种刚正之气。以后，他们都成为唐代中兴名臣。对于少数民族将领，狄仁杰也能举贤荐能。契丹猛将李楷固曾经屡次率兵打败武周军队，后兵败来降，有关部门主张处斩之。狄仁杰认为李楷固有骁将之才，若恕其死罪，必能感恩效节，于是奏请授其官爵，委以专征，武则天接受了他的建议。果然，李楷固等率军讨伐契丹余众，凯旋而归，武则天设宴庆功，举杯对狄仁杰说“公之功也”。由于狄仁杰有知人之明，有人对狄仁杰说：“天下桃李，悉在公门矣”。狄仁杰回答：“举贤为国，非为私也”。

在狄仁杰为相的几年中，武则天对他的信重是群臣莫及的，她常称狄仁杰为“国老”而不名。狄仁杰喜欢面引廷争，武则天“每屈意从之”。狄仁杰曾多次以年老告退，武则天不许，入见，常阻止其拜。武则天曾告诫朝中官吏：“自非军国大事，勿以烦公。”

久视元年（700年），狄仁杰病故，朝野凄恸，武则天哭泣着说“朝堂空也”。赠文昌右丞，谥曰文惠。唐中宗继位，追赠司空。唐睿宗又封之为梁国公。
狄仁杰墓位于洛阳市东十二公里的白马寺附近。 现在狄仁杰祠堂碑位于河北大名县孔庄村北。

纵观狄仁杰的一生，可以说是宦海浮沉。作为一个封建统治阶级中杰出的政治家，狄仁杰每任一职，都心系民生，政绩卓著。在他身居宰相之位后，辅国安邦，对武则天弊政多所匡正。狄仁杰在上承贞观之治，下启开元盛世的武则天时代，作出了卓越的贡献。

Answer 2

狄仁杰传奇

武则天万岁通元年间，契丹首领孙万荣自立可汗，率兵攻陷河北烧杀淫掠，无恶不作！武则天令大将军娄师德挂帅，宰相狄仁杰兼任冀州刺史，率20万大军征讨。几番血拼终于平定了河北。
这天朝堂上，百官一片千秋赞誉后，武承嗣开腔了：“万岁，为纪念这次冀州大捷。臣请求广建寺庙塑弥勒佛金身，以感化芸芸众生心存善念，永无刀兵。”百官连忙纷纷附和！
这怎么回事，打个胜仗跟弥勒佛怎么扯上关系了？原来，武则天称帝前，曾宣称自己是弥勒佛转世！弥勒佛，翻译成中文的意思就是：未来佛！就是说，如来佛离休后，佛教的一把手就是他！显而易见，武则天这么说，是为当皇帝而神化自己，制造舆论。今天听到这话，自然是满口答应。
就这样，全国立刻掀起了一场建庙塑佛的浪潮。但谁想得到两年后，受如此殊荣的弥勒佛，非但不保佑武则天，反而咧着嘴笑哈哈的看起了武则天的热闹来了！
三天前，武则天接到了禀报：由于铜钱紧缺，导致货物无法正常交易。老百姓的生活受到了影响，而且连国家财政也已感到困难。想铸造铜钱，可国内却没有铜可用，所以请武则天赶快想办法！
可武则天能有什么办法，她又变不出铜矿来。于是转过天的朝堂上，武则天刚准备议议这事，就见武承嗣慌慌张张出班奏道：“万岁，大事不好！狄仁杰勾结契丹，要拆寺毁佛意图造反。”武则天听毕大吃一惊。问清情况后，连忙下旨：令大将军娄师德把狄仁杰就地革职，押送回京！
一个月后，狄仁杰被押回长安。武则天命武承嗣为主审。出乎所有人意料，狄仁杰承认了罪名。武则天听完汇报后，长叹一声：“待秋后问斩吧！”
既然威胁到国家安全的大反贼狄仁杰认罪了，那么铸造铜钱的问题，立刻就提上了日程。朝堂上，武则天问武承嗣怎么办。武承嗣跪倒回道：“万岁，如今只有下旨，令各地方官员尽缴民间散铜，以解燃眉之急。”
武则天听完，差点没把鼻子气歪。心说，胡说八道！大周朝当官的屁事不干，成天带着兵丁，挨家挨户的到老百姓家搜铜？是搜铜去，还是祸害老百姓去了？这非天下大乱不可。但又不好意思当面斥责，于是转过头问其他官员，是否还有好办法。其他官员立刻表示：武大人的办法最好。这下武则天可火了，大发雷霆，把百官骂了个狗血喷头。气得一甩袖子，退了朝。
回到宫里后，武则天气得饭都没吃。本来她就上了岁数，再加上连气带急，当晚就病了。武承嗣连忙赶来，衣不解带的围着武则天转，要多殷勤有多殷勤。
就这样，又是近一个月过去了，武则天的病也早好了。现如今上朝议政，可真是件好玩的事。每天千篇一律为铸钱这事，研究了又研究，讨论了又讨论。都知道再拖下去，非引起社会动荡不可，但就是没办法解决。武则天也愁得连最后十根黑头发，都变白了。
这天，又一阵研究讨论后，武则天无可奈何的刚想宣布退朝，武承嗣又出班奏道：“万岁，明天就要处斩叛臣狄仁杰了，臣特来求旨。”不提狄仁杰还好，提到这三个字，武则天的心就一翻个。
常言道：国难思贤臣。狄仁杰可谓大周朝之魂！在满朝文武中，就他敢跟武则天顶嘴。而且不把武则天说得没了词，按自己的方案办事，誓不罢休。武则天虽说也恼他，但却不糊涂。一来狄仁杰从不放空炮，二来人家句句在理，都为了自己的江山。所以再生气，还是要听。
当武承嗣说狄仁杰图谋造反时，其实武则天才不信呢。如果就是勾结契丹这一个罪名，武则天随便找个理由就能给狄仁杰开脱。但说到拆寺毁佛，武则天却不敢，也不能。别忘了，武则天说过：自己是弥勒佛转世！如今看着朝下这群“没事嘴上抹蜜，有事脚底抹油”的饭桶，武则天一时间感慨万端。
略一沉吟后，武则天说道：“狄仁杰不论怎样，也曾是我大周朝的宰相，劳苦功高。来人啊，把他宣上朝堂，朕想再见他最后一面，也算尽君臣的最后情义。”
不一刻，就见狄仁杰批头散发的走上了金銮殿，跪倒在地高呼万岁。武则天的眼泪差点没下来。想当初狄仁杰巧断案，拦御驾，骂番僧，平河北，是何等大义凛然。再看看现在这样子。唉，武则天长叹一声说道：“狄仁杰，你可还有什么话要说吗？”狄仁杰慌忙回道：“回万岁，臣临死前能见到万岁，已是心满意足深感天恩了，再无话可说。但却有件心事一直未了。”武则天说道：“好吧，那就告诉朕，看看朕能替你了结吗。”狄仁杰谢恩以毕后说：“万岁，臣现在非常想拆寺毁佛。”
“什么？”武则天听完差点没跳了起来。而一旁的武承嗣则大喝一声：“大胆反贼，没想到事到如今你依然不知回改。万岁，臣请求即刻问斩狄仁杰。”
谁料，狄仁杰却突然抬起头，目光炯炯看着武承嗣说道：“武大人，我话未说完，你着哪门子急呢？”
猛然间，武承嗣脸上的肉突突的跳了两下。原来，武承嗣心里有鬼！他知道，武则天已人到暮年，经常为把皇位传给自己，还是传给亲儿子李旦犯愁。而狄仁杰正是自己抢班夺权的拦路虎。所以，当契丹入侵河北时，他便怂恿武则天，派狄仁杰前去辅助娄师德，先来了个调虎离山。河北平定后，武承嗣又以大战初息，需狄仁杰做阵为理由，说得武则天把狄仁杰留在了河北。然后，便密令酷吏来俊臣，搜集狄仁杰在河北的情报。当得知狄仁杰鼓励河北百姓与契丹交易，并想拆庙毁佛后，武承嗣乐坏了，马上参倒了狄仁杰。本以为，按照狄仁杰的性子，他绝不会认罪，于是自己便来过严刑拷问，把狄仁杰活活折磨死。可出乎他的意料，狄仁杰痛快的承认了。武承嗣虽说奇怪，但毕竟除掉了狄仁杰。况且这样的罪名是必死无疑。因此就没再加以迫害。如今看到狄仁杰这副胸有成竹的样子，心里不禁一颤。
果然，武则天也听出来狄仁杰话中有话，于是耐下心来等着狄仁杰说。再看狄仁杰不慌不忙的说道：“万岁，臣有一件事想问问。佛像是用什么塑成的？”
这话一说出，朝堂上顿时笑成了一团。是不是狄仁杰坐了两个月的死牢，坐出毛病来啦？连三岁小孩都知道，是铜塑成的嘛。
武则天却没笑，迷惑的看着狄仁杰。突然双眼一亮，激动的站了起来。现在，她终于明白狄仁杰为什么要冒死拆寺毁佛了。
原来，自两年前武则天下旨大规模建庙塑佛后。也就一年多的时间，狄仁杰就意识到铜钱流通不畅，已经影响到了河北的货物交易。于是狄仁杰便鼓励老百姓同契丹交易，并暗中以货换铜。但这只是杯水车薪而已。不久，困难局面便在全国泛滥起来。狄仁杰也愁得够呛。
那天他吃完饭后，来动了一座寺庙。望着弥勒佛就叹起气来。弥勒佛啊，弥勒佛，你成天就知道在佛堂里笑，哪里懂得人间的疾苦。要是你能变出铜钱来该多好，也不枉你享受人间香火的恭奉。感叹良久刚想回家。突然间死死盯住了佛像。
佛像也是铜做的，如果把佛像熔毁，那不就有铜铸钱了吗？
于是狄仁杰兴奋得即刻找来相关官员，把自己的意思说了说。可官员们都知道武则天与弥勒佛的关系，谁敢吭声。狄仁杰也摇了摇头，意识到自己太着急了。本想等事情发展到危机时候，再上书给武则天。但哪里知道，还没过半个月就被抓了起来。狄仁杰清醒了，自己遭到了陷害。所以在来长安的路上，他就想好了办法，承认图谋造反，保住性命。他在武则天身边多年，了解武则天的脾气，知道武则天一定会在自己临死前见自己一面。现在，机会终于来了，狄仁杰岂能放过。
“万岁。”狄仁杰接着说道：“世人皆知，万岁乃弥勒佛转世，大慈大悲！想当年，佛祖为救一只受伤的母虎，使吃奶的幼虎活过来，曾舍身喂虎。今天，如果万岁能下旨熔毁自己的佛像，用来铸钱。那么救活的将是天下百姓，其功德比起佛祖来，有过之而无不及。望万岁三思。”
说完后，狄仁杰连连叩头。再看武则天，感动的几步走下殿来，一把将狄仁杰搀扶起来说道：“爱卿的苦心，朕已经知道了。”随后下旨：“狄仁杰官复原职，总督毁佛铸钱的所有事宜，如有不服者，可先斩后奏！”
就这样，这场一千多年前的经济危机，终于在狄仁杰的毁佛令中，得以圆满的化解。

Answer 3

狄仁杰
（630－700年）生于唐贞观四年（630年），卒于武则天久视元年（700年），唐代并州太原（今山西太原）人，字怀英。武则天时期宰相，杰出的封建政治家。应试明经科（唐代科举制度中科目之一），从而步入仕途。从政后，经历了唐高宗与武则天两个时代。初任并州都督府法曹，转大理丞，改任侍御史，历任宁州、豫州刺史、地官侍郎等职。狄仁杰为官，如老子所言"圣人无常心，以百姓心为心"，为了拯救无辜，敢于拂逆君主之意，始终保持体恤百姓、不畏权势的本色，始终是居庙堂之上，以民为忧，后人称之为"唐室砥柱"。