依据如来的正法规与法律，欲受戒出家的人，除了要拥有虔诚恭敬且正确的信念之外，尚须具备以下的条件：
1、父母亲或监护人的同意许可,持父母同意的书面材料和身份证、户籍证明（由派出所开）、体检证明，到你认为有缘的寺院。
2、没有染上会传染的严重疾病（如艾滋病，多种皮肤病等，但伤风感冒不在此例）。
3、没有债务问题缠身者（如：破产、生意失败而欠下一身债务者）。
4、没有违犯国家法律（刑事）或正在打官司等事缠身者（指遭警方通缉者，若曾是犯罪，但已刑满出狱者不在此例）。
5、 年龄不小过7岁，不大于60岁。
6、精神健全（指没有患上任何精神病，如：精神衰弱症、精神分裂症、羊癫症之类会失去知觉理智而失态之病症）。
7、心理健全、正常（双性人不可出家）。
扩展资料：
除了违反以上几条，还有下面几种情况也是不可以出家的：
1、犯有重戒曾被开除僧团的人。
2、犯有五逆罪的人。
3、曾偷听比丘戒诵的人。
4、破坏诋毁佛教的人。
5、在职的官员。
如果符合以上条件，应该首先到寺院中寻找一位比丘，请求做自己的“依止师”，也就是师父，经过考察合格后，由师父向寺院僧众说明徒弟出家的缘由，在征得大家一致同意后，才可以收留此人为弟子。然后就是剃度，换僧衣，去俗姓，改姓释，取法号，发度牒，受戒等程序，这样就算正式出家了。
佛陀之所以要求一部分弟子出家学佛，是因为在家学佛弟子由于家庭的牵累，亲人的负担，很难专心一志的去修行学道，为了去除尘世生活中所带来的种种障碍和烦恼，无牵无挂的去集中精力学佛，所以佛陀就发起号召，让一部分弟子集中在一个清静的环境中去学佛，剃度为僧，成为住持佛法的榜样。
佛教对弟子出家的要求：
首先是出家的动机必须纯正，要有舍弃世间贪爱和能够吃苦耐劳的决心。要发大菩提心，要有一定的天分，这样才能荷担如来家业，做天下众生的人天导师。
对出家而言，文凭学历不重要，富贵贫贱、身份地位不重要，有没有文化也不重要，甚至不认识字都没有关系，最重要的就是发心，要有一颗“不忍众生苦，不忍圣教衰，不为自己求安乐，只愿众生得离苦”的悲心大愿，这才是最最重要的。
参考资料来源：百度百科-出家
依据如来的正法规与法律，欲受戒出家的人，除了要拥有虔诚恭敬且正确的信念之外，尚须具备以下的条件：
1、父母亲或监护人的同意许可，持父母同意的书面材料和身份证、户籍证明（由派出所开）、体检证明，到自己认为有缘的寺院。
2、没有染上会传染的严重疾病。
3、没有债务问题缠身者。
4、没有违犯国家法律（刑事）或正在打官司等事缠身者。
5、年龄在7岁以上，不大于60岁。
6、精神健全，没有患上任何精神病。
7、心理健全、正常（双性人不可出家）。
8、 要求出家者，须本人自愿，信仰虔诚，爱国守法（包括无法律纠纷），父母许可，寺院对要求出家者，经查明身份来历，认定符合出家条件。
扩展资料：
出家人多称为“和尚”，和尚本是一个尊称，要有一定资格堪为人师的才能够称和尚，不是任何人都能称的。这个称呼并不限于男子，出家女众有资格的也可以称和尚。其中道教全真教道士也称之为出家人。
古人说：“出家乃大丈夫事也，非王侯将相所能为也！”要想出家，先要看看自己出家的发心，是否具有出离心，认识到了轮回六道的痛苦，想要出离三界六道，更要看是否具有菩提心，即愿意救度一切苦难众生的心，如果具有了菩提心，那么出家以后，有着这种菩提心的支持，一定能成就道业。
相反地，只是一段时间的挫折或者情感问题，或者愿意清静几天，那么贸然出家，而没有一个坚定的信仰支持的话，出家生活也不会太平坦。
参考资料：百度百科-出家
本回答被网友采纳除了要拥有虔诚恭敬且正确的信念之外，尚须具备以下的条件：
1、父母亲或监护人的同意许可,持父母同意的书面材料和身份证、户籍证明（由派出所开）、体检证明，到你认为有缘的寺院。
2、没有染上会传染的严重疾病（如艾滋病，多种皮肤病等，但伤风感冒不在此例）。
3、没有债务问题缠身者（如：破产、生意失败而欠下一身债务者）。
4、没有违犯国家法律（刑事）或正在打官司等事缠身者（指遭警方通缉者，若曾是犯罪，但已刑满出狱者不在此例）。
5、 年龄不小过7岁，不大于60岁。
6、精神健全（指没有患上任何精神病，如：精神衰弱症、精神分裂症、羊癫症之类会失去知觉理智而失态之病症）。
7、心理健全、正常（双性人不可出家）。
8、 要求出家者，须本人自愿，信仰虔诚，爱国守法（包括无法律纠纷），父母许可，寺院对要求出家者，经查明身份来历，认定符合出家条件，经僧团一年以上考察合格（考验阶段要做的事情：背诵五堂功课、学习沙弥律仪、学佛教基础知）。
可以拜一个比丘，女性则拜比丘尼为剃度师，定期在佛前举行剃度仪式，即剃去须发，以僧装更换世俗服装，去俗姓，改姓释，并由师父按各自法派取一法名与法号。并按规定发给度牒。
然后经过短期修学，求受十戒，这就成为沙弥或沙弥尼。沙弥是根据古代印度语音译的，意义是“息恶行善”者。取得了沙弥或沙弥尼的资格，即为比丘或比丘尼的候补者。（全国汉传佛教实行度牒僧籍制度的办法）。
扩展资料：
按佛陀的教法，出家的要求则有十三重难与十六轻遮，分别如下：
十三重难者，不适合或不许出家的人：
坏内外道：怀着破坏佛教的目的来出家者 ；破他梵行：与守净戒人行淫欲者；贼心入道：偷听说戒者 ；二根：具有男女两种性器者； 黄门：性机能不正常的人。
以及畜生变为人形者，非人变为人形者，犯边罪（曾经受戒而犯大戒者），弑父，弑母，弑阿罗汉，破和合僧，出佛身血。
十六轻遮者，即此十六种情况不可出家：
不度奴婢，不度盗贼，不度负债人，不授年未满二十岁者具足戒，不度癞、白癞、痈疽、颠狂等病人（凡是身心不健全，五官不端正者皆不度）。
父母不听者不度，不度军公现职人员，不得无衣无钵受大戒，不得借人衣钵受大戒，不自称名不得戒，不肯称和尚名不得戒，教授乞戒而不乞戒不得戒，穿着俗服外道服及装饰品者不得戒。
参考资料：百度百科-中国佛教协会
参考资料：百度百科-出家
要求出家者，须本人自愿，六根具足(包括无生理缺陷)，身体健康，信仰虔诚 ，爱国守法(包括无法律纠纷)，父母许可，无婚姻恋爱关系。
寺院对要求出家者，经查明身份来历，认定符合出家条件，经僧团一年以上考察合格(考验阶段要做的事情：背诵五堂功课、学习沙弥律仪、学佛教基础知识，可以拜一个比丘，女性则拜比丘尼为剃度师，定期在佛前举行剃度仪式，即剃去须发，以僧装更换世俗服装。
去俗姓，改姓释，并由师父按各自法派取一法名与法号。并按规定发给度牒。然后经过短期修学，求受十戒，这就成为沙弥或沙弥尼。沙弥是根据古代印度语音译的，意义是"息恶行善"者。取得了沙弥或沙弥尼的资格，即为比丘或比丘尼的候补者。
扩展资料
对于出家的学历要求，并不是很多人说的要大学学历。
国家没规定有（只是担任住持的僧人，要求初中以上文化程度，但要求也不是太严格），各地政府根据自己实际情况制定（在成都市民宗局现在规定就是高中文化，实际有许多还是小学文化出家）。
参考资料来源：百度百科—出家
本回答被网友采纳出家，是指离开亲人、家庭、事业这样的世俗世界，到道观里做道士，或到寺院里做尼姑、和尚。
一、依据如来的正法规与法律，欲受戒出家的人，尚须具备以下的条件:
1、父母亲或监护人的同意许可,持父母同意的书面材料和身份证、户籍证明、体检证明，到你认为有缘的寺院。
2、没有染上会传染的严重疾病。
3、没有债务问题缠身者。
4、没有违犯国家法律或正在打官司等事缠身者。
5、 年龄不小过7岁，不大于60岁。
6、精神健全，没有患上任何精神病。
7、心理健全、正常。
8、 要求出家者，须本人自愿，信仰虔诚，爱国守法，父母许可。
二、出家后的人除了每天得吃斋修道，同时要戒掉七情六欲。
扩展资料：
1、佛弟子有人因缘不成熟，或有家室、或不堪僧众清寂，不能尽一生而出家。故有“短期出家”，即出家之期可三日、七日、一月、三月、半年、三年等。
2、短期出家的条件：
①、男众沙弥班：年满7周岁以上，60周岁以下；女众净人班（无需剃发）：18岁以上、60岁以下。
②、身体健康，无传染性疾病，无严重疾病。
③、目前无违法违纪在逃行为者。
参考资料：出家-百度百科
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