续写卖油翁
自“卖油翁事”后，神射手敢矜矣。有一日，神箭手行路见一称善射者少，在彼卖己之？。神箭手视之，“卖油翁思其事”，以为宜矫之此少年之矜也，不然如其是也，皆羞兮！
于是，其至少之侧，问学之射数年矣。那少年上下望之，以之当无何之，故谓之甚不好。神箭手面不言，心下不快，意欲：卿以为孰与言兮？
“吾射不精乎？”少年问。神箭手“诺”了一声，曰生以矢借之。“汝知射乎？”。”少年惑地视之，中间又夹些刺。
“吾之！”。”神箭手一把箭射至数米外。“不算！”。”少时颇不信，然而使之怃然，也不甚羞。神箭手直是百发百中。
少年虽甚不甘，然犹乃伏，犹不忘于神箭手问之射也。“无之，但手熟尔！”。”神箭手曰，“非子之术也，乃太骄矣！”。”
事竣后，神箭手心尤爽，亦谢其卖油翁！
【原文】
陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。
康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
【译文】
陈尧咨擅长射箭，当时世上没有人能和他相比，他也凭着这一点自夸。一次，他曾在自家的园圃里射箭，有个卖油的老翁放下挑着的担子，站在一旁，不在意地斜着眼看他，久久地不离去。老翁见到陈尧咨射出的箭十支能中八九支，只不过微微地点点头赞许这情况。
康肃公问道：“你也会射箭吗？我射箭的本领不也很精湛吗？”老翁说：“没有什么别的奥秘，只不过是手熟罢了。”康肃公听后愤愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的武艺！”老翁说：“凭着我倒油的经验就可懂得这个道理。”于是老翁取过一个葫芦立放在地上，用铜钱盖在它的口上，慢慢地用杓子把油倒进葫芦，油从铜钱的孔中注进去，却不沾湿铜钱。老人说：“我这点手艺也没有什么别的奥秘，只是手熟罢了。”陈尧咨见此，只好笑着将老翁打发走了。
北宋人，陈尧咨擅长于射箭，百发百中，在这个时代中找不着第二个，从此自夸自大，骄傲不已.
一天，陈尧咨在自家的园子中练习射箭.不久来了一位卖油的老人，只见他放下担子，然后站着一动不动，斜着眼睛在看陈尧咨射箭的样子，久久都不离去.见陈尧咨射箭十有八九的情况下，他却只是稍微点了点头.
陈尧咨看见了，便问他：“你也懂得射箭这门手艺吗？我射箭难道射得不好吗？”
老人回答道：“这射箭也没有什么奥秘，只不过是你比别人做得多了一些，摸它摸多了一些，手熟了一些罢了.
老人话音刚落，陈尧咨脸色发青，气愤地说：“你怎么敢小看我这射箭的本领呢？难道你还比我射得更准吗？更好吗？”
老人心平气和得对陈尧咨说道：“凭我这倒油的经验就知道这个道理.射箭也不过是凭手熟的道理.”老人边说边拿出一个装油的葫芦摆放在地上.从口袋里掏出一枚铜钱盖在住葫芦的口子上.只见那枚铜钱中间有许多个小方孔.老人舀了一勺油，慢慢地将油通过铜钱上的小孔再注入葫芦里.谁知道，这枚铜钱竟然没沾上一点油.陈尧咨搞不懂是什么道理，百思不得其解.
于是，卖油翁说：“我这也没有什么过多的奥秘，只不过是手熟罢了.”陈尧咨弄懂了老人所说的道理，笑着让老人走了.
这个故事说明了，熟能生巧。
原文： 陈康肃公善射，当世无双 ，公亦以此自矜。
尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。
康肃问曰：”汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：”无他， 但手熟尔。”康肃忿然曰：”尔安敢轻吾射！”翁曰：”以我酌油知之。”
乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：”我亦无他，惟手熟尔。”
康肃笑而遣之。此与庄生所谓解牛斫轮者何异？ 译文： 康肃公陈尧咨善于射箭，世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自夸。
曾经（有一次），（他）在家里（射箭的）场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里斜着眼睛看着他，很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九成，但只是微微点点头。
陈尧咨问卖油翁：”你也懂得射箭吗？我的箭法不是很高明吗？”卖油的老翁说：“没有别的（奥妙），不过是手法熟练罢了。”陈尧咨（听后）气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭（的本领）！”老翁说：“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”
于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说：“我也没有别的（奥妙），只不过是手熟练罢了。”
陈尧咨笑着将他送走了。 这与庄子所讲的庖丁解牛、轮扁斫轮的故事有什么区别呢？ 注释： 1、本文选自《归田录》卷一（中华书局1981年版），有删节。
2、〔陈康肃公〕陈尧咨，谥号康肃，北宋人。公，旧时对男子的尊称。
3、〔善射〕擅长射箭。 4、〔自矜（jīn）〕自夸。
5、〔家圃（pǔ）〕家里（射箭的）场地。圃，园子，这里指场地。
6、〔释担〕放下担子。释，放。
7、〔睨（nì）〕斜着眼看，形容不在意的样子。 8、〔但微颔（hàn）之〕只是微微对此点头，意思是略微表示赞许。
但，只、不过。颔之，就是”对之颔”。
颔，点头。之，指陈尧咨射箭十中八九这一情况。
9、〔无他〕没有别的（奥妙）。 10、〔但手熟尔〕不过手熟罢了。
熟，熟练。尔，同“耳”，相当于”罢了。
11、〔忿（fèn）然〕气愤愤地。然，作形容词或者副词的词尾，相当于”的”或”地”。
12、〔安〕怎么。 13、〔轻吾射〕看轻我射箭（的本领）。
轻，作动词用。 14、〔以我酌（zhuó）油知之〕凭我倒油（的经验）知道这个（道理）。
以，凭、靠。酌，斟酒，这里指倒油。
之，指射箭也是凭手熟的道理。 15、〔覆〕盖。
16、〔徐〕慢慢地。 17、〔沥之〕注入葫芦。
沥，注。之，指葫芦。
18、〔遣之〕让他走，打发。 19、〔惟〕只，不过。
扩展资料： 《卖油翁》是宋代文学家欧阳修创作的一则写事明理的寓言故事，记述了陈尧咨射箭和卖油翁酌油的事，通过卖油翁自钱孔滴油技能的描写及其对技能获得途径的议论，说明了熟能生巧的道理。 陈尧咨性情刚戾，但办事决断。
他做地方官时注重水利，知永兴军（今陕西）时，发现长安饮水十分困难。便组织人力，疏通了龙首渠，解决了人民的生活用水问题。
但陈尧咨为人盛气凌人，为政”用刑惨急，数有杖死者”。 宋英宗治平四年（1067年），欧阳修遭飞语中伤，自请外任，在出知毫州时作该文，记载了关于陈尧咨的一个故事。
欧阳修想通过这件小事，表达熟能生巧的道理。 该文叙卖油翁以纯熟的酌油技术折服了自命不凡的善射手陈尧咨。
故事告诉人们一个深刻的道理：实践出真知，熟能生巧。作品由始至终没有一句夸赞卖油翁的话，但卖油翁那纯朴厚直、怀技而谦谨的形象已随着他的言行举止充分地展现出来。
参考资料来源：百度百科：卖油翁。
出自宋代欧阳修的《卖油翁》。
1、原文：陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。
见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：”汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：”我亦无他，但手熟尔。”
康肃忿然曰：”尔安敢轻吾射！”翁曰：”以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。
因曰：”我亦无他，唯手熟尔。”康肃笑而遣之。
2、白话翻译： 康肃公陈尧咨善于射箭，世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自夸。曾经（有一次），（他）在家里（射箭的）场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里斜着眼睛看着他，很久都没有离开。
卖油的老头看他射十箭中了八九成，但只是微微点点头。 陈尧咨问卖油翁：”你也懂得射箭吗？我的箭法不是很高明吗？”卖油的老翁说：”没有别的（奥妙），不过是手法熟练罢了。”
陈尧咨（听后）气愤地说：”你怎么敢轻视我射箭（的本领）！”老翁说：”凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。” 于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。
于是说：”我也没有别的（奥妙），只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。
扩展资料： 创作背景 陈尧咨性情刚戾，但办事决断。他做地方官时注重水利，知永兴军（今陕西）时，发现长安饮水十分困难。
便组织人力，疏通了龙首渠，解决了人民的生活用水问题。但陈尧咨为人盛气凌人，为政”用刑惨急，数有杖死者”。
宋英宗治平四年（1067年），欧阳修遭飞语中伤，自请外任，在出知毫州时作该文，记载了关于陈尧咨的一个故事。欧阳修想通过这件小事，表达熟能生巧的道理。
《卖油翁》是宋代文学家欧阳修创作的一则写事明理的寓言故事，记述了陈尧咨射箭和卖油翁酌油的事，通过卖油翁自钱孔滴油技能的描写及其对技能获得途径的议论，说明了熟能生巧的道理。 参考资料来源：百度百科-卖油翁。
一词多义的字有：之、其、以、射、而。具体如下：
1、之但微颔之（之：代词，指陈尧咨射箭十中八九这一情况。）以我酌油知之（之：代词，指射箭也是凭手熟的道理。）以杓酌油沥之（之：代词，指葫芦。）笑而遣之（之：代词，代卖油翁，译为“他”。）
2、其见其发矢十中八九（其：代陈尧咨。）以钱覆其口（其：代词，代葫芦，译为“它的”。）
3、以以我酌油知之（以：介词，凭。）以钱覆其口（以：介词，用。）
4、射尝射于家圃（射：动词，射箭。）尔安敢轻吾射（射：名词，射术。）
5、而释担而立（而：表顺接的连词。）自钱孔入，而钱不湿（而：转折连词。）康肃笑而遗之（而：修饰连词。）
扩展资料
《卖油翁》是宋代文学家欧阳修创作的一则写事明理的寓言故事，记述了陈尧咨射箭和卖油翁酌油的事，通过卖油翁自钱孔滴油技能的描写及其对技能获得途径的议论，说明了熟能生巧的道理。
作者简介：欧阳修（1007—1072），北宋文学家、史学家。字永叔，号醉翁，晚号六一居士。庐陵（今江西吉安）人。是北宋古文运动的领袖。散文说理畅达，抒情委婉，为“唐宋八大家”之一。诗风与其散文近似，语言流畅自然。其词婉丽，承袭南唐余风。曾与宋祁合修《新唐书》，并独撰《新五代史》。又喜收集金石文字，编为《集古录》，对宋代金石学颇有影响。有《欧阳文忠集》。
参考资料：卖油翁搜狗百科
1、通假字但手熟尔（“尔”同“耳”，相当于“罢了”。
句意：只是手熟罢了。）（“杓”通“勺” 徐以杓酌油沥之。）
2、一词多义①之但微颔之（之：代词，指陈尧咨射箭十中八九这一情况。）以我酌油知之（之：代词，指射箭也是凭手熟的道理。）
以杓酌油沥之（之：代词，指葫芦。）笑而遣之（之：代词，代卖油翁，译为“他”。）
②其见其发矢十中八九（其：代陈尧咨。）以钱覆其口（其：代词，代葫芦，译为“它的”。）
③以以我酌油知之（以：介词，凭。）以钱覆其口（以：介词，用。）
3、古今异义但手熟尔（但：只，不过。今常用为转折连词。
句意：只是手熟罢了。）尔安敢轻吾射（尔
尔，“你”的意思；吾，“我”的意思。现已无此义。
安：疑问代词，怎么。今常用于“安静”“安全”。）
扩展资料：卖油翁该文叙卖油翁以纯熟的酌油技术折服了自命不凡的善射手陈尧咨。故事告诉人们一个深刻的道理：实践出真知，熟能生巧。
作品由始至终没有一句夸赞卖油翁的话，但卖油翁那纯朴厚直、怀技而谦谨的形象已随着他的言行举止充分地展现出来。衬托手法的运用是该文写作的特点。
这篇文章记了两件事，一件是陈尧咨射箭，一件是卖油翁沥油；这两件事在文章中不是并列的，而是有轻重、主次之分的。卖油翁沥油是主体部分，陈尧咨射箭是次要部分，是陪衬。
写陈尧咨善射“十中八九”，更加突出了卖油翁自钱孔沥油而钱不湿的高超、精湛的技艺。写陈尧咨稍有成绩就自夸自傲起来，就反衬了卖油翁谦虚朴实的美德。
写陈尧咨气势逼人，就映衬了卖油翁从容不迫的态度。由于有陈尧咨射箭这一段作有力的铺垫和衬托，就把主体部分充分地凸现出来了。
写陈尧咨射箭作者用“十中八九”简括地加以叙述，而对于卖油翁沥油，用了一连串的动词将其过程较详细地写出来。叙述详略得当，主次分明，更加突出了文章的重点。
总之，衬托手法的运用，使得这篇一百三十五个字的短文叙述疏密相问，又重点突出；明白晓畅，又委婉生动；主题思想表达得鲜明突出，又引人深思，富有启发意义。参考资料：百度百科——卖油翁。
作者：欧阳修 陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。
尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。
康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”
乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”
康肃笑而遣之。 [译文] 陈尧咨擅长射箭，当时世上没有人能和他相比，他也凭着这一点自夸。
一次，他曾在自家的园圃里射箭，有个卖油的老翁放下挑着的担子，站在一旁，不在意地斜着眼看他，久久地不离去。老翁见到陈尧咨射出的箭十支能中八九支，只不过微微地点点头赞许这情况。
康肃公问道：“你也会射箭吗？我射箭的本领不也很精湛吗？”老翁说：“没有什么别的奥秘，只不过是手熟罢了。”康肃公听后愤愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的武艺！”老翁说：“凭着我倒油的经验就可懂得这个道理。”
于是老翁取过一个葫芦立放在地上，用铜钱盖在它的口上，慢慢地用杓子把油倒进葫芦，油从铜钱的孔中注进去，却不沾湿铜钱。老人说：“我这点手艺也没有什么别的奥秘，只是手熟罢了。”
陈尧咨见此，只好笑着将老翁打发走了。 道理： 熟能生巧 行行出状元 人外有人，天外有天 问题： 1、但手熟尔的“但”，”但”字解释：只是 2、“以”字用法： 公亦以此自矜 以我酌油知之 徐以杓酌油沥之 ①因为 ②由。
来看 ③用 3、文中哪两个字表现了卖油翁对陈尧咨箭术的态度？哪些词句表 现了陈尧咨的傲慢无礼？ ①但微颔之（个人认为） ②陈的语言："汝亦知射户？吾射不亦精户？"，"尔安敢轻吾射？"还有文章的最后一句话"笑而谴之" 4、本文通过卖油翁自钱孔滴油技能的描写，意在说明什么道理？ 说明人不可获得一点成绩便骄傲自满，要谦虚. 欧阳修简介： 北宋时期政治家、文学家散文家，和诗人。唐宋古文八大家之一。
字永叔，号醉翁，晚号六一居士（客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”）谥号“文忠”.著有《欧阳文忠公集》吉州永丰（今属江西）人。
欧阳修自称庐陵人，因为吉州原属庐陵郡。 生平欧阳修四岁丧父，家贫，他的母亲以荻画地，教他写字。
仁宗天圣八年（1030年）欧阳修成为进士。次年任西京（今洛阳）留守推官，与梅尧臣、尹洙结为至交，互相切磋诗文。
景佑元年（1034年），召试学士院，授任宣德郎，充馆阁校勘。景佑三年，范仲淹上章批评时政，被贬饶州。
欧阳修为他辩护，被贬为夷陵（今湖北宜昌）县令。 康定元年（1040年），欧阳修被召回京，复任馆阁校勘，后知谏院。
庆历三年（1043年），范仲淹、韩琦、富弼等人推行“庆历新政”，欧阳修参与革新，提出了改革吏治、军事、贡举法等主张。庆历五年，范、韩、富等相继被贬，欧阳修也被贬为滁州（今安徽滁县）太守。
以后，又知扬州、颍州（今安徽阜阳）、应天府（今河南商丘）。至和元年（1054年）八月，奉诏入京，与宋祁同修《新唐书》。
嘉佑二年（1057年）二月，欧阳修以翰林学士身份主持进士考试，提倡平实的文风，录取了苏轼、苏辙、曾巩等人。这对北宋文风的转变很有影响。
嘉佑五年（1060年），欧阳修拜枢密副使。次年任参知政事。
以后，又相继任刑部尚书、等职。英宗治平二年（1065年），上表请求外任，不准。
此后两三年间，因被蒋之奇等诬谤，多次辞职，都未允准。神宗熙宁二年（1069年），王安石实行新法。
欧阳修对青苗法曾表异议，且未执行。熙宁三年（1070年），除检校太保宣徽南院使等职，坚持不受。
改知蔡州（今河南汝南县）。这一年，他改号“六一居士”。
熙宁四年（1071年）六月，以太子少师的身份辞职。居颍州。
宋神宗熙宁五年（1072年）闰七月二十三日，欧阳修在颍州（今属安徽省）的家中，留下一万卷藏书、一千卷集古录、一张琴、一局棋和一壶酒，溘然长逝。苏轼评价其文时说：“论大道似韩愈，论事似陆贽，记事似司马迁，诗赋似李白”。
欧阳修卒谥文忠。 文学创作欧阳修是北宋诗文革新运动的领袖。
他的文学成就以散文最高，影响也最大，是唐宋八大家之一。他继承了韩愈古文运动的精神，在散文理论上，提出：“道胜者，文不难而自至”（《答吴充秀才书》），“道纯则充于中者实，中充实则发为文者辉光”（《答祖择之书》）。
他所讲的道，主要不在于伦理纲常，而在于关心百事。他认为学道而不能至，是因为“弃百事不关于心”（《答吴充秀才书》）。
他反对“务高言而鲜事实”（《与张秀才第二书》），主张“言以载事而文以饰言”（《代人上王枢密求先集序》）。他取韩愈“文从字顺”的精神，大力提倡简而有法和流畅自然的文风，反对浮靡雕琢和怪僻晦涩。
他不仅能够从实际出发，提出平实的散文理论，而且自己又以造诣很高的创作实绩，起了示范作用。 欧阳修一生写了500余篇散文，各体兼备，有政论文。
睨之：斜着眼睛看他。
睨（nì）：斜着眼看，形容不在意的样子。
出自宋代欧阳修的《卖油翁》。
节选原文：
陈康肃公善射，当世无双 ，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。
译文：
康肃公陈尧咨善于射箭，世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自夸。他曾经在家里场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里斜着眼睛看着他，很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九成，但只是微微点点头。
扩展资料
创作背景
陈尧咨性情刚戾，但办事决断。他做地方官时注重水利，知永兴军（今陕西）时，发现长安饮水十分困难，便组织人力，疏通了龙首渠，解决了人民的生活用水问题。但陈尧咨为人盛气凌人，为政”用刑惨急，数有杖死者”。
宋英宗治平四年（1067年），欧阳修遭飞语中伤，自请外任，在出知毫州时作该文，记载了关于陈尧咨的一个故事。欧阳修想通过这件小事，表达熟能生巧的道理。
作品鉴赏
该文叙卖油翁以纯熟的酌油技术折服了自命不凡的善射手陈尧咨。故事告诉人们一个深刻的道理：实践出真知，熟能生巧。作品由始至终没有一句夸赞卖油翁的话，但卖油翁那纯朴厚直、怀技而谦谨的形象已随着他的言行举止充分地展现出来。
衬托手法的运用是该文写作的特点。这篇文章记了两件事，一件是陈尧咨射箭，一件是卖油翁沥油；这两件事在文章中不是并列的，而是有轻重、主次之分的。卖油翁沥油是主体部分，陈尧咨射箭是次要部分，是陪衬。
写陈尧咨善射“十中八九”，更加突出了卖油翁自钱孔沥油而钱不湿的高超、精湛的技艺。写陈尧咨稍有成绩就自夸自傲起来，就反衬了卖油翁谦虚朴实的美德。写陈尧咨气势逼人，就映衬了卖油翁从容不迫的态度。
由于有陈尧咨射箭这一段作有力的铺垫和衬托，就把主体部分充分地凸现出来了。写陈尧咨射箭作者用“十中八九”简括地加以叙述，而对于卖油翁沥油，用了一连串的动词将其过程较详细地写出来。叙述详略得当，主次分明，更加突出了文章的重点。
总之，衬托手法的运用，使得这篇一百三十五个字的短文叙述疏密相问，又重点突出；明白晓畅，又委婉生动；主题思想表达得鲜明突出，又引人深思，富有启发意义。