意思是，学问好比弓，而才能就像箭头，学问记住并且加以领悟，才能像射箭一样射中鹄（一种鸟）。
出自清代袁枚在《续诗品》。这句话是一个比喻，把识见能力比作一个人拉弓弦射中鹄。没有弓，箭是无用的，用弓却没有箭也不能打猎，即懂理才能说理，对待事物，才能产生联想、生发，才能将“心声”流于笔端。
扩展资料：
《续诗品》的写作背景
《续诗品》为清代诗论家袁枚续唐代司空图《二十四诗品》所著。
袁枚，清代诗人、诗论家，是乾隆、嘉庆时期代表诗人之一，与赵翼、蒋士铨合称为“乾隆三大家”。
乾隆四年（1739年）进士，授翰林院庶吉士。乾隆七年外调做官，曾任江宁、上元等地知县，政声好，很得当时总督尹继善的赏识。
三十三岁父亲亡故，辞官养母，在江宁（南京）购置隋氏废园，改名“随园”，筑室定居，世称随园先生。
自此，他就在这里过了近50年的闲适生活，从事诗文著述，编诗话发现人才，奖掖后进，为当时诗坛所宗。《续诗品》正是在袁枚看透世事，心境平和的情况下所写的。
参考资料来源：百度百科-续诗品
参考资料来源：百度百科-袁枚
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第1个回答 2008-04-08
记得清代袁枚在《读诗品》中说：“学如弓弩，才如箭簇，识以领之，方能中鹄”。意思是说学问的根基就好像弓弩，才华就好像箭头，只有用见识来发射它，才能射中目标。以山川兄的不懈求索，定能攀上更高的文学峰巅。
第2个回答 推荐于2017-12-16
清代袁枚在《续诗品》中说：“学如弓弩，才如箭簇，识以领之，方能中鹄。”这是一个比喻，把识见能力比作一个人拉弓弦射中鹄。同样，懂理才能说理，对待事物，才能产生联想、生发，才能将“心声”流于笔端。
鹄是欧洲最小的一种天鹅本回答被提问者采纳
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第3个回答 2020-02-23
学问的根基如弓，人的才能如箭，真知灼见（学识）引导箭头射出，才能命中目标。比喻没有学问，才能不能发挥，没有学识指导人生，就没有正确的方向
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