出自清代袁枚的《续诗品·尚识》，原文：学如弓弩，才如箭镞，识以领之，方能中鹄。
译文：学问的根基好比弓弩，才能好比箭头，只有依靠厚实的见识来引导，才可以让才能很好发挥作用。比喻没有学问，才能不能发挥，没有学识指导人生，就没有正确的方向。
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袁枚的时代，诗风的衰落已经相当严重。据《诗品序》描写，当时士族社会已经形成一种以写诗为时髦的风气，甚至那些“才能胜衣，甫就小学”的士族子弟也都在忙着写诗，因而造成了“庸音杂体，人各为容”的诗坛混乱情况。
王公搢绅之士谈论诗歌，更是“随其嗜欲，商榷不同。淄渑并泛，朱紫相夺。喧议并起，准的无依”。所以袁枚就仿汉代“九品论人，七略裁士”的著作先例写成这部品评诗人的著作，主要论述创作过程，分“崇意”、“精思”、“选材”等三十二则。
意思是，学问好比弓，而才能就像箭头，学问记住并且加以领悟，才能像射箭一样射中鹄（一种鸟）。
出自清代袁枚在《续诗品》。这句话是一个比喻，把识见能力比作一个人拉弓弦射中鹄。没有弓，箭是无用的，用弓却没有箭也不能打猎，即懂理才能说理，对待事物，才能产生联想、生发，才能将“心声”流于笔端。
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《续诗品》的写作背景
《续诗品》为清代诗论家袁枚续唐代司空图《二十四诗品》所著。
袁枚，清代诗人、诗论家，是乾隆、嘉庆时期代表诗人之一，与赵翼、蒋士铨合称为“乾隆三大家”。
乾隆四年（1739年）进士，授翰林院庶吉士。乾隆七年外调做官，曾任江宁、上元等地知县，政声好，很得当时总督尹继善的赏识。
三十三岁父亲亡故，辞官养母，在江宁（南京）购置隋氏废园，改名“随园”，筑室定居，世称随园先生。
自此，他就在这里过了近50年的闲适生活，从事诗文著述，编诗话发现人才，奖掖后进，为当时诗坛所宗。《续诗品》正是在袁枚看透世事，心境平和的情况下所写的。
参考资料来源：百度百科-续诗品
参考资料来源：百度百科-袁枚
学问的根基如弓，人的才能如箭，真知灼见（学识）引导箭头射出，才能命中目标。比喻没有学问，才能不能发挥，没有学识指导人生，就没有正确的方向。
首先，“学如弓弩，打造强弓”。这句话比喻学习就像打造一张强弓，学习需要持续不断地积累，积累的多少决定弓的大小和强度。
其次，“才如箭镞，锐利迅猛”。箭镞代表着才能，意味着具备了一定的天赋和特长。才能必须像箭镞一样锐利迅猛，才能有力量、效果和影响力。只有拥有才能，才能在实际行动中快速取得成功。
然后，“识以领之，方能中鹄”。这里的“领之”指的是对知识的领悟和掌握。只有通过不断学习和积累，才能真正理解并应用所学的知识，进而准确地解释和理解事物的本质。只有将知识真正内化并变成自己的能力，才能在实践中取得真正的成就。
综上所述，“学如逆水行舟，才如箭镞，识以领之，方能中鹄”这句话强调了学习、才能和理解的紧密关系。只有不断学习进步、发展自己的才能，并通过对知识的领悟和掌握，才能真正理解事物的本质，实现自己的目标与追求。