一切都是相对的吗

Question

如题所述

Answer 1

马克思主义哲学漫谈(4)运动的绝对性和相对形式
一、运动的绝对性
关于哲学，我想我们已经讨论了不少内容。不过概括的讲其实只有两点：一、什么是哲学物质概念。二、运动是物质固有的属性，没有不运动的物质，也没有脱离物质的运动。既然这个世界的一切物质都在时刻不停的运动，由此也会产生另一个问题：物质在运动，在变化。会不会刚看清楚一个东西它就变成了别的？可以想象，如果我们眼前的东西都在动，那我们怎么知道那个是那个？有一个人叫张三。过一分钟以后他还是张三吗？现在的张三还是刚才我们提到那个张三吗？如果按照这个思维考虑下，一切物质都在运动，这是一件多么可怕事情。
是的，如果世界真的向我们想象中的那样，那确实是一件可怕的事情。可事实真的如此吗？在回答这个问题之前，我们先来讲一件事情。一个思维正常的人一般情况每天下班之后，都能回到自己家。很少因为房子的运动而出现主人找不到家的现象。除了唯心主义者恐怕没有人会这样的能力或者有着类似的担心。显然，我们承认一切物质都在运动，并没有我们想象中那么可怕。
什么是静止？第一，事物相对于一定的参考系没有发生空间位置的变化，呈现出静止状态。同一物质选择不同的参照物，会有动与静的两种变化。这是比较好理解的事情。第二，事物在一定条件下没有进行某种特定形式的运动，呈现出静止状态，但却在进行着其他形式的运动。一台电视机摆放的位置并没有改变，但是可以播放更种不同的节目。第三，事物在一定条件下根本性质没有发生变化，呈现出质的稳定性，但它的量却在不断地变化着。一个盖好的房子，他就是房子。它不可能变成一棵树，一朵花。可是房子会因为年久失修而变得不那么能遮风挡雨。在这里，有一个质和量的概念。它们也是哲学有关问题当中一个很重要的概念。这在以后会讨论到。
我们分析了静止的三种情况，你会发现生每一种情况都需要一定的条件。并且，相应的物质并非完全不动。电视机摆放到一个位置，相对于房间来说运动变化很小，可同样也在运动。这就说明，静止是相对的、有条件的、暂时的。
三、运动和静止的关系
静止不是意识的产物，它是运动的特殊状态。有的认为电视机放在房间里，它的位置没有改变。这是我感觉出来的，这就是静止。这样理解是完全错误的。静止是物质在运动变化过程中一种稳定、平衡状态。电视机和房间都在运动，但是在这种运动的过程中它们的位置处在一种相对稳定、平衡的状态。也因此，静止是运动中的静止，而不是绝对的静止。恩格斯说：“绝对的静止、无条件的平衡是不存在的。个别的运动趋向于平衡，总的运动又破坏平衡。”
静止是运动的特殊状态，是物质过去的运动所造成的，并且是它将来运动的出发点。理解了这一点，也就有了认识了解物质的可能。也就为人们探索未知的世界提供了可能。古人说“天有不测风云”，可是今天的气象科学恰恰可以对风云进行预报。风云变幻，这不假。可是这种变幻并非一分一秒，瞬间就变，并非不可琢磨。它有一个静止的相对状态。而且的每次变幻都是由静止的相对状态向打破这种平衡发展，然后再趋于平衡，再打破.....。
四、诡辩论和不变论
相对主义诡辩论只承认物质的运动，否认静止的存在。认为世界上一切事物都在变，时刻不停的变。否认物质之间的相对平衡和稳定性。他们认为物质之间的转变是可以无条件的。苹果瞬间就变成西瓜，好人转间就变成坏人，他们无法确认自己眼睛看到的究竟是什么。万物只是一阵风，无法捉摸，瞬息即逝， 因此按照这些人的观点就是“什么都不能说”。
形而上学的不变论恰恰相反，他们夸大了静止的存在，否认运动。最典型的就是人生之为人，自然界一开始就有人，否认人类的进化过程。其结果也只能把“第一个人”的出现归结为上帝的功劳。