古代文人有雅号，这雅号到底是怎么来的？下面小编就为大家一一讲述。
由来一、有因创作风格而得名的。李白诗歌想落天外、清新飘逸，被誉为“诗仙”。杜甫诗歌沉郁顿挫、浑厚典雅，被誉为“诗圣”、王维“晚年唯好静，万事不关心”，却念念不忘长斋奉佛，诗歌富有禅理，因而被称为“诗佛”。李贺诗歌奇崛冷怪，且多鬼魅意象，所以被称为“诗鬼”。骆宾王喜爱以数字入诗，被人揶揄为“算博士”。杜甫曾为他抱打不平道：“尔曹身与名俱灭。不废江河万古流。”
由来二、古代文人多有雅号 ， 而雅号的得名 ， 原因固不止一端 。 有因所从事的职业而得名的 。 计有功在《唐诗纪事》中说 ， 胡令能“少为负局钉铰之业” ， 也就是用铆钉把破损的锅碗瓢盆接合、固定在一起 ， 所以被称为“胡钉铰” 。
【「被称为」古代文人的雅号 是怎么得来的，】有因兴趣爱好得名的 。 陆游《老学庵笔记》中记载 ， 范仲淹“酷好弹琴 ， 唯有一曲《履霜》 ， 时人故号‘范履霜’ 。 ”“履霜”一词源自《周易》“坤”卦：“履霜坚冰至” ， 本意是走在霜上知道结冰的时候快要到了 ， 引申为生活的道路并不平坦 ， 儆戒自己看到当下的迹象而对未来有所警惕 。 范仲淹对《履霜》曲情有独钟 ， 无疑可以反映出其性格的某些侧面 。
由来三、有因创作方式而得名的。贾岛作诗耽于苦吟，曾为“独行潭底影，数息树边身”二句作注诗道：“两句三年得，一吟双泪流”。这种创作方式为主张文理自然的苏轼所不屑，他在《赠诗僧道通》中说：“这报韩公莫轻许，从今岛可是诗奴”，后人便对贾岛以“诗奴”目之。孟郊字东野，作诗也好苦吟，元好问说“东野穷愁死不休，高天厚地一诗囚”，所以后人称孟郊为“诗囚”。需要指出的是，由于孟郊与贾岛诗风相近，都“喜为穷苦之词”，有“郊寒岛瘦”之说，所以元好问又称“郊岛两诗囚”。
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1、有因创作风格而得名的。
2、因所从事的职业而得的。
3、有因创作方式而得名的。