• 所有问题

    • 下列教育主张中，符合教育“外铄论”的是（）。

    A. 柏拉图认为教育即灵魂的转向
    B. 卢梭主张让儿童通过实地探究明白知识是有用的
    C. 荀子认为“人之性恶，其善者伪也”
    D. 孟子主张“凡有四端于我者，知皆扩而充之矣”

    举报该问题
    推荐答案   2024-01-02
    【答案】：C
    本题考查外铄论。外铄论代表人物：荀子、洛克、华生。C项正确。
    A项：柏拉图属于内发论代表人物。与题干不符，排除。
    B项：卢梭属于内发论代表人物。与题干不符，排除。
    D项：孟子属于内发论代表人物。与题干不符，排除。
    故正确答案为C。
    温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考
    相似回答
    下列教育主张中,符合教育“外铄论”的是( )。答：【答案】：C “人之性恶，其善者伪也”的含义为人的本性是恶的，善良的人是通过后天努力达到的。荀子的这句话为性恶论，主张通过外在的手段来使人变得善良，体现了“外铄论”，即人的发展依靠外在的力量。柏拉图、卢梭、孟子主张性善论者，强调内在因素在人的身心发展中的决定作用，体现了“内发论...
    下列说法中,主张“外铄论”的是( )。答：【答案】：A 本题考查个体身心发展的动因。个体身心发展的动因包括内发论、外铄论、二因素论等。其中，外铄论主张人的发展主要依靠外在力量，诸如环境的刺激和要求、他人的影响和学校的教育等，代表人物有荀子、洛克、华生等。“化性而起伪”是荀子的思想观点，他主张性恶论，认为人的发展需要依靠外在力量...
    下列观点支持外铄论的是( )。答：教育所起作用只是为人的发展创造条件，但不能改变和决定人的发展。孟子是中国古代内发论的代表。他认为人的本性是善的，万我皆备于我心，提出“礼义仁智，非由外铄我也，我固有之也”，属于内发论的观点。与题干不符，排除。C项：二因素论企图克服内发论和外铄论的片面性，主张个体心理的发展是由...
    下列表述中,属于外铄论基本观点的是()。答：【答案】：D 本题考查个体身心发展的动因。外铄论，也称环境决定论、经验论、塑造论。主张人的发展主要依靠外在力量，如环境的刺激与要求、他人的影响和学校的教育等。由于外铄论强调外部力量的作用，故一般都注重教育的价值，对教育改造人的本性，形成社会所要求的知识、能力、态度等方面，都保持积极乐观...
    下列属于“外铄论”的代表人物和观点是( )。答：【答案】：A,D 【答案】AD。解析：“外铄论”强调人的发展主要依靠外在力量，诸如环境的刺激和要求、他人的影响和学校的教育等。苟子、洛克、华生是典型代表。孟子、格赛尔是“内发论”的代表。
    下列关于外铄论的观点,说法正确的有()。答：外铄论（环境决定论）的基本观点是人的发展主要依靠外在的力量；对于人自身的因素，有些人认为是需要改造的，有些人认为心灵犹如一块白板，本身没有内容，可以任人涂抹；由于外铄论强调外部因素对身心发展的作用，一般都强调教育的价值和作用，对教育改造人的本性、形成社会发展所需要的知识、能力、态度等...
    大家正在搜
    下列哪位是社会本位论的主张者下列主张能够得到法律支持的是外铄论的主要观点外铄论的代表人物是谁支持外铄论观点的是外铄论内发论内因论和外铄论内发论与外铄论口诀外铄论和社会本位论