如何评价吴佩孚这个历史人物

Question

如题所述

Answer 1

吴佩孚个性刚毅正直，以作战勇猛为名，全盛时期曾经是为西北军阀冯玉祥、五省联军总司令孙传芳的领袖，是第一位登上美国《时代周刊》的华人，在直奉战争和中国国民党北伐战争后一蹶不振，时人称为玉帅。吴佩孚的爱国情操与民族气节为世人所敬佩。由于他坚决拒绝与日本人合作，拒绝落水做汉奸，因此招致日本人痛恨，招来杀身之祸。
锟：“只要洛阳（吴佩孚所在地）打个喷嚏，北京天津都要下雨。”[22]
蒋介石：①“落日睹孤城，百折不回完壮志；大风思猛士，万方多难惜斯人。”（挽联）[9] ②“先生托志春秋，精忠许国，比岁以还，处境弥艰，劲节弥厉，虽暴敌肆其诱胁，群奸竭其簧鼓，迄后屹立如山，不移不屈，大义炳耀，海宇崇钦。先生之身虽逝，而其坚贞之气，实足以作励兆民，流芳万古。”
费禄纳：“直系首脑中最杰出的是吴佩孚，他的行动是一个真正爱国者的行动，他是为国家利益而不是为个人利益而工作的，他显然极为民主，他的士兵对他既非常尊敬，又十分爱戴。”[23]
董必武：“（吴佩孚）有两点却和其他的军阀截然不同。第一，他生平崇拜我国历史上伟大的人物关、岳，他在失败时，也不出洋，不居租界自失。第二，吴氏做官数十年，统治过几省的地盘，带领过几十万的大兵，他没有私蓄，也没置田产，有清廉名，比较他同时的那些军阀腰缠千百万，总算难能可贵。”
郭介梅：吴印佩孚，历任巡阅使。大有抗节，不愧英雄。儒将声华薄海崇，安邦浩气落长虹。轻裘缓带同裴度，雅量宏才类孔融。剩有勋名标史册，遑言文字待纱笼。出师未捷身先死，惆怅延陵国士风。[24]
吴佩孚之孙吴运乾这样评价：“先祖父的晚年生活绝不同于其他失败下野的军阀政客。他念念不忘的仍是“治国、安邦、平天下”，认为自己对国家和民族的兴衰负有责任，尤其不能容忍外族的侵辱。他一生自诩为关羽、岳飞和戚继光，当时社会上有“关岳吴”的赞许，我家的大门洞还悬有谢觉哉书写的大幅金匾“元敬再生”。以先祖父这样的为人和心志，后来却身陷日寇侵占下的北平，其心境和遭遇就可想而知了。”
2002年吴佩孚三辈子女祭文：“时光之飞逝兮，往事其如烟。风云之变幻兮，阴晴其相间。灾难之袭劫兮，尚存其主垣。孙辈之尽心兮，略补其破残。修葺之惊扰兮，宽恕其千万。今日之告竣兮，奉祖其寝安。列祖之圣灵兮，佑孙其平安。后世之无忧兮，永眠其玉泉。

Answer 2

吴佩孚（1874年4月22日—1939年12月4日），字子玉，山东蓬莱人，民国时期著名的军事家、爱国者、中国国民革命军一级上将、官至直鲁豫两湖巡阅使、十四省讨贼联军总司令。秀才出身，后投效北洋，并成为直系军阀首领曹锟的第一战将和智囊。吴佩孚善于用兵，富于韬略，军事才能在当世中国武人中堪称首屈一指，兵锋所指，无不披靡，更为世人瞩目。在其军事生涯前期，曾一战安湘、再战败皖、三战定鄂、四战克奉，有“常胜将军”之名。其人格品德更甚高，既讲求五伦八德，也醉心佛老之道，有《循分新书》、《正一道诠》、《明德讲义》、《春秋正义证释》等著述传世。
吴佩孚平生注重修身，廉洁自守，为人忠直，至性至情，称得上是北洋集团中乃至民国政坛军界中的佼佼者，华北沦陷于日伪之后，愈显其晚节弥坚。最后甚至用自己的生命诠释了中华民族伟大而不可侵犯的气节，1939年12月4日被日本军医芳太郎杀害。他还是亮相《时代》杂志封面的首位中国人，被《时代》杂志称为“Biggest man in China ”

Answer 3

吴佩孚个人资料
　　吴佩孚(1874年4月22日——1939年12月4日)，字子玉，山东蓬莱人，民国时期著名的军事家、爱国者、我国国民革命军一级上将、官至直鲁豫两湖巡阅使、十四省讨贼联军总司令。秀才出身，后投效北洋，并成为直系军阀首领曹锟的第一战将和智囊。
　　吴善于用兵，富于韬略，军事才能在当世我国武人中堪称首屈一指，兵锋所指，无不披靡，更为世人瞩目。在其军事生涯前期，曾一战安湘、再战败皖、三战定鄂、四战克奉，有“常胜将军”名。
　　其人格品德更甚高，既讲求五伦八德，也醉心佛老之道，有《循分新书》、《正一道诠》、《明德讲义》、《春秋正义证释》等著述传世。吴平生注重修身，廉洁自守，为人忠直，至性至情，称得上是北洋集团中乃至民国政坛军界中的佼佼者，华北沦陷于日伪之后，愈显其晚节弥坚。最后甚至用自己的生命诠释了中华民族伟大而不可侵犯的气节。
　　影响中华民国走向的秀才师长
　　民国初期，“吴佩孚”这三个字是无法擦掉的，报章上隔三岔五地就会出现这个名字。
　　想当年，吴佩孚是何等威风!他率部南征，出直隶而河南而湖北而湖南，势如破竹，一气逼近广东。
　　本来，袁世凯已经凭武力统一了我国，但袁世凯的“帝制自为”又惹恼各路军阀，西南遂竞起割据政权。老袁死后，段祺瑞领衔内阁，迭令各省取消独立服从中央，但“扫帚不到，灰尘照例不会自己跑掉”，段祺瑞便下令大军南征。北军南下，气壮山河，而其中最锐者，即吴佩孚的陆军第三师。谁都明白，只要这位中将师长一声令下，他军纪严明的大军即可底定三湘并进而荡平粤、桂两省，北京政府“武力统一”的梦想则指日可待!
　　然而，就在捷报频传之际，吴佩孚却突然按兵不动了，他开始匪夷所思地与占领区的军政首脑、士绅终日饮酒赋诗，不再言战!
　　段祺瑞急得亲往前线劳军，并破格授予保定速成学堂测量科学生出身的吴佩孚以“孚威将军”的殊荣和勋位，以励其一鼓作气扫平两广进而统一中华。
　　可是，吴佩孚愣是不买账!过了段时间，他竟擅自撤军，把北洋军打下的大片江山拱手送还南方!
　　如果没有吴佩孚的罢兵，一部中华民国史就可能会是另外一种写法。
　　息兵衡阳承诺不借重洋人
　　吴佩孚息兵衡阳的日子里，博得了极好的声誉，因为他罢兵的理由是呼吁和平，所谓“罢兵主和”是也。为什么这样做呢?“阋墙煮豆，何敢言功?”“并非寇仇外患，何须重兵防守?对外不能争主权，对内宁忍设防线?”(吴佩孚通电语)，所以，俺不干了!
　　段祺瑞气得直蹦：“秀才造反啦!”
　　其实朝野都明白，战功赫赫的吴秀才理应被任命为湖南省督军或省长。段祺瑞却安排了别人，这才惹得秀才造了反。
　　也许，段祺瑞不论功行赏，是怕性情刚毅的吴佩孚坐大不能羁縻吧?
　　正在北京政府为吴佩孚的罢兵猜测不已之际，湖南那边又传来吴氏的“四不主义”：
　　不做督军，不住租界，不结交外国人，不举外债。
　　在那个纷纷借重洋人的时代，敢公然向国人作出这样承诺者，绝无仅有。果然，吴佩孚一生没破此“四戒”。
　　就在吴佩孚与政府大打通电战时，1919年5月4日，北京的大学生们走上街头，要求政府拒签出让青岛的《巴黎和约》，游行途中示威者捣毁并焚烧卖国官员的私宅。军警逮捕了30多个“暴徒”。不曾想，这却于次日激起全国范围的抗议浪潮。
　　呼吁拒签的，是知识阶层和一般民众，统治集团内部怕危及与西方列强的关系，大都主张接受这一条约。