佛法中，我有三重意思：
第一：大我。这是佛陀时代
外道的理论，也就是梵我、神我，这是指有一个全能的神，或者一个无处不在的梵，最终修行者融入了无处不在的梵或者归于全能的神等等。
第二：神识，这也是外道的理论，标志着轮回中不变的我，形容轮回只是换了个躯壳，我还是那个我。
第三：概念的我，这是佛法里面的世俗谛的内容，也就是我是这个
五蕴和合而成，是暂时的一个概念。
从佛法的究竟谛来说，没有“我”，既没有大我，也没有神我、概念的我，所谓的我只是一堆名法和色法而已，是不断因缘相续的生生灭灭的名色法。
无我是佛法的精髓，只有佛陀出世才能真正宣讲无我。