是国家机器，国家的本质是阶级统治的工具,夏朝出现的凌驾于全社会之上的公共权力是用来统治阶级用来有效统治的，所以就是国家机器。
夏朝(约前21世纪-约前16世纪 )是中国史书中记载的第一个世袭制朝代。根据史书记载，禹传位于子启，改变了原始部落的禅让制，开创中国近四千年世袭的先河。因此中国历史上的"家天下"，从夏朝的建立开始。
夏朝已有政府官僚机构，古书上记载夏朝有“六卿”“六事之人”“三正”等官长。夏朝有军队，兵士称为“甲士”。
还有“夏有乱政而作禹刑”的记载，说明已有刑法.夏朝的监狱叫作“夏台”，据《史记·夏本纪》载,这里曾拘禁过商首领汤。监狱、刑罚、军队、官吏是组成国家的基本成分。
扩展资料：
文献所见夏朝国家形态：
1、从族邦到王国
古代中国氏族时代的社会组织——族在三代社会中广泛地承继下来，古书所记邦国林立之局和商代青铜器族徽可为佐证。尚处于文明初期的三代之首夏朝更是如此。
2、夏朝的国家机构
国家形态重要内容之一即为国家政权机构的组织形式。据《史记》记载，夏朝从禹开始，最后到成汤灭夏，世系传承基本限于传子制为主，只有三位王是兄终弟及制。夏王是王国最高行政长官，又是全国最高军事指挥官。
夏王朝的官僚机构据《礼记》“有虞氏官五十，夏后氏官百，殷二百，周三百”的记录，表明夏代官职设置虽较五帝时代有所发展，但尚比较原始。
夏代的军事制度也是出于初创阶段。夏王为最高军事指挥官。地方候伯也有自己的军队，当时的军队具有兵农合一的特点。农闲之时，通过狩猎提高战斗力，古称大蒐礼。当时的兵种有步兵和车兵等，兵器已用青铜铸造。
夏代的刑法据说有“禹刑”，据《左传》的记载，当为肉刑，即生命刑和身体刑。同时为了抵罪，还实行了赎刑，据说周代穆王制定《吕刑》时就参考了夏代的刑法，在酷刑的同时，也注意以德辅刑，同时设置了监狱。
3、中央与地方封国关系
国家形态另一个重要方面是中央与地方的关系。据文献记载，这一时期，夏朝王畿内外分布着许多封国，首先是夏人自己同姓的封国，此外还有许多承认夏朝为“天下共主”的众多异姓之邦。
4、语焉不详的夏礼
所谓礼就是人在世界秩序中的位置的行为准则和规范，它强调依据人的身份而在名物宫室等一切方面彼此有所区别，达到贵贱、长幼、贫富秩序井然有分的理想境界。据古书记载，尧舜时代就出现了“礼”。孔子更是对认为殷周之礼乃是在夏人的基础上损益而来。
根据史书记载,启统治时期,当时已经有了军队、官吏、刑罚、监狱等公共权力,说明我国在这时已出现了早期的国家.传说为了纪念战胜水患,禹用当时天下九州出产的铜矿石铸了九个鼎,雕铸上奇兽异禽来代表九州,成为日后国家政权的象征.
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