中国古代的口语是白话语吗，是从什么时候开始在日常中说的？

Question

日常中不会这么之乎者也吧，文言是不是书面语，好像中山先生的遗嘱依然是用的文言啊。

Answer 1

是，汉魏开始。

古白话是汉魏以来，随不同时代实际语言发展而变化的较切近口语的语言。如唐代的变文，敦煌通俗文学作品，宋人话本，金元戏曲，明清小说等都是古白话的代表。

古白话虽说是白话文，但不同于我们今天所说的白话文，一般都是以口头语为基础而夹杂一些文言成分。即使是口语，由于区域性和时代性的差异，今天读起来也不那么容易，因此，我们称之为“古白话”。

扩展资料：

古代汉语应涵盖两大部分，即文言文和古白话文。文言与古白话有千丝万缕的联系，是相通 的，又是有区别的。因为是相通的，不懂文言必然影响学习古白话的深度。

因为是有区别的 ，二者的学习不能互相替代。文言与古白话有传承关系，古白话中当然有文言成分，但文言 与古白话是古代汉语不同阶段、不同分支的语言，学了文言文并不等于就能自然而然地懂得 古白话文。

并且，汉语传世文献存在文言和白话两大系统，有没有完整系统的古代汉语知识 ，直接影响到阅读古书的能力，同时还影响到理解与解释现代汉语的深度与准确程度。

参考资料来源：百度百科-古白话

Answer 2

古代的文言就是古代的书面语。文言文最初与口语较为接近，后来同口语逐渐脱节，并形成一套较为定型的词汇，语法系统。口语在不断发展变化，而文言则处于相对凝固的状态，但它又不是一尘不变的。尤其是秦汉以后的作家在模仿先秦经典作品进行写作时，他们不能不受当时口语和民间创作的影响，不断给文言增加新的词汇和表达方式，从而使文言也有所发展和变化。
古白话是唐宋以后在北方话的基础上形成的一种书面语。如唐代的变文，敦煌通俗文学作品，宋人话本，金元戏曲，明清小说等都是古白话的代表。古白话虽说是白话文，但不同于我们今天所说的白话文，一般都是以口头语为基础而夹杂一些文言成分。即使是口语，由于区域性和时代性的差异，今天读起来也不那么容易，因此，我们称之为“古白话”（学术界一般把从晚唐五代开始直至“五四”时期形成的古白话称作近代汉语）。本回答被提问者和网友采纳

Answer 3

古代的口语虽然不是之乎者也，但现代人听也比较难懂，比如，你看施耐庵的水浒，里面的对话都是明朝时期的口语，李逵也会说此事与你何干，估计现代人没有这么说话的

Answer 4

书面语是文言，口语是古白话文（如水浒传，红楼梦，三国演义等）。白话是从五四运动后开始的，那是的口语还有古白话的气息，而且有好多话现在听起来就是错话。

Answer 5

日常生活中必然是白话文啊，要是都能之乎者也的话，那古代的秀才就不会显得那么有用了，
文言文自古至近代的民国初也都差不多是书面语，直到胡适、鲁迅等倡导白话文才把白话文作为书面语，
其实和现在一样，现在也并不是书面语能把所有的白话字都能写出来